سنن أبي داود
كتاب الزكاة · باب فِي صِلَةِ الرَّحِمِ
Sunan Abi Dawud 1690
الإسناد
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) عَبْدَةَ(ت ١٨٧هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ(ت ١٢٢هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ(ت ١٠٧هـ) مَيْمُونَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
أَمَا إِنَّكِ لَوْ كُنْتِ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ ‏"
Maimunah, wife of the Probhet (ﷺ) said : I had a slave girl and I set her free. When the Prophet (ﷺ) entered upon me, I informed him (of this). He said : May Allah give reward for it; if you had given her to your maternal uncles, it would have increased your reward
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ميمونة عن سليمان بن يسار (ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة · كبار الثالثة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) عن عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه بكير بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه عمرو بن الحارث ويزيد بن أبي حبيب عن بكير عن كريب عن ميمونة وخالفهما محمد بن إسحاق رواه عن بكير عن سليمان بن يسار عن ميمونة وقيل عن محمد بن سوقة عن بكير وهو وهم من قائله وإنما هو محمد بن إسحاق
ابن عبد البر
صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٤٣٤
غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥١٨
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٦٤
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٦
لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ، ورواه مالك في « الموطأ » عن نافع عن أم سلمة ، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها ، قال ابن عبد البر : وهو الصواب،
— أبو عبد الرحمن · سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عائشة . قلت : وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في « صحيح البخاري »
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٥٩·كِتَاب الزَّكَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٦٤·ومن حديث أم المؤمنين ميمونة عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٨١·مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٨٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›فضل صلة الرحم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›وجوه صلة الرحم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›فضل العتق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أنواع الهبة›هبة الزوجة›هبة الزوجة لغير زوجها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم صدقة المرأة›حكم صدقة المرأة من مالها›صدقة المرأة من مالها إذا كانت متزوجة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يستحب في صدقة التطوع›يستحب في صدقة التطوع أن يقدم ذوي القربى والأزواج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأقارب والأزواج
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ميمونة — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: كريب (ت ٩٨) ×١١، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×١٠، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٣
الترتيب:(٢٠ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٩٢ (٣/١٥٨) · بنحوه مختصراًأَمَا إِنَّكِ لَوْ أَعْطَيْتِيهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ ‏"…صحيح مسلم · ٩٩٩ (٣/٧٩) · بنحوهلَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٥٩ (١٢/٦٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٦٤ (١٢/٦٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٣٤٣ (٨/١٣٢) · بنحوه" لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخُوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٤٣٤ (٤/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٦٧ (٢٣/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٦٦ (٢٣/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٦ (٢٤/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٧ (٢٤/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧١ (٢٤/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٨٥٦ (٤/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٤٤٦ (٦/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٤٩١٠ (٥/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٩١٣ (٥/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٩١١ (٥/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٠٩ (١٣/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥١٨ (١/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٨٦٤ (٢/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٣٠٨ (٤/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٣٠٧ (٤/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٥٤٨ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٣٧٦ (١١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٣٧٧ (١١/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :