'A'isha reported Allah's Apostle (ﷺ) saying: If a company of Muslims numbering one hundred pray over a dead person, all of them interceding for him, their intercession for him will be accepted.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنعبد الله بن يزيد (وثقه العجلي · الثالثة)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)عنأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)أخبرناسلام بن أبي مطيع (ثقة , صاحب سنة , في روايته عن قتادة ضعف · السابعة)حدثناعبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة)حدثناالحسن بن عيسى (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٩٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي المليح (ت ٩٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مالك بن هبيرة — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عسعس بن سلامة — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٢٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٢٩
حسن صحيح وقد أوقفه بعضهم ولم يرفعه
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٠٢٩ وفي ١٧ موضعاً آخر
رواه حماد بن سلمة ووهيب ومعمر وابن جريج والحارث بن نبهان وسفيان بن عيينة وابن علية وعبد الوهاب الثقفي والحسن بن أبي جعفر وسلام بن أبي مطيع وعبيد الله بن عمرو الرقي عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن حماد بن زيد فوقفه عنه سليمان بن حرب ومسدد ولم يرفعاه وتابعهما على ذلك قتيبة بن سعيد رواه عن حماد بن زيد كذلك ورفعه غيرهم عن حماد ورفعه صحيح
عياض بن موسى اليحصبي— عن الترمذي جامعه ١٠٢٩
رواه سعيد بن منصور موقوفا على عائشة فأشار الترمذي إلى تعليله بذلك وليس معللا لأن من رفعه ثقة وزيادة الثقة مقبولة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٩٦ وفي ١ موضعاً آخر
والصحيح قول شعبة ومن تابعه
أبو حاتم الرازي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٦٦١
هذا حديث باطل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٦·كِتَاب الْجَنَائِزِ