صحيح مسلم
كتاب الجنائز · باب التَّشْدِيدِ فِي النِّيَاحَةِ
Sahih Muslim 937
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبِي مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) عَاصِمٌ(ت ١٤٢هـ) حَفْصَةَ(ت ١٠١هـ) أُمِّ، عَطِيَّةَ
المتن
‏‏ {‏ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا‏} ‏ ‏‏ {‏ وَلاَ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ‏} ‏ قَالَتْ كَانَ مِنْهُ النِّيَاحَةُ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ آلَ فُلاَنٍ فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَسْعَدُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلاَ بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أُسْعِدَهُمْ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِلاَّ آلَ فُلاَنٍ ‏"
Hafsa narrated on the authority of Umm 'Atiyya that she said: When this verse was revealed:" When believing women came to thee giving thee a pledge that they will not associate aught with Allah, and will not disobey thee in good" (lx. 12), she (Umm Atiyya) said: In (this pledge) was also included wailing. I said: Messenger of Allah, except members of such a tribe who helped me (in lamentation) during pre-Islamic days, there is left no alternative for me, but that I should also help them. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: (Yes) but only in case of the members of such a tribe.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم عطية (صحابية · صحابية) عن حفصة بنت سيرين (ثقة · الثالثة) حدثنا عاصم (ثقة · الرابعة) عن أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) ← إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم
أم عطية (صحابية · صحابية) عن حفصة بنت سيرين (ثقة · الثالثة) حدثنا عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) ← أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم
أم عطية (صحابية · صحابية) عن حفصة بنت سيرين (ثقة · الثالثة) حدثنا عاصم (ثقة · الرابعة) عن أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) ← أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن قيس بن عاصم (ت ٤١) — ٢١ موضعاً
النسائي المجتبى ١٨٥٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١٨٥١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٤٦، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٥١١٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٤٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٤٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٤٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٨٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١١٣٦ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه إسماعيل بن مسلم عن ابن سيرين عن أخته عن أم عطية وكذلك رواه الحسن بن أبي جعفر عن أيوب عن محمد عن حفصة عن أم عطية وخالفهم أشعث بن سوار رواه عن ابن سيرين عن أم عطية وكذلك رواه منصور بن زاذان وهشام بن حسان عن ابن سيرين عن أم عطية وهو الصحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٤٠
حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٥٠
رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤١٨
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٥٣٢·كِتَاب الْجَنَائِزِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٥٨٩·كتاب الجنائز
السيرة النبويةج٢ ص٩٩·غَزْوَةُ أُحُدٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٥١٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›مبايعة النساء ليلة العقبة
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›المبايعة على التوحيد واجتناب الشرك
السيرة›العهد المدني›من أحداث العهد المدني›ما جاء في بيعة النبي من جاءه مسلما›ما جاء في مبايعة النبي للنساء
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›ما يطلب في عيادة المحتضر›تحذير أهل المحتضر من النياحة ولطم الخدود وشق الجيوب
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الندب والنياحة ولطم الخدود وشق الجيوب
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الممتحنة›تفسير سورة الممتحنة آية رقم 12
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم عطية — ٥ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١٣٥ من ١٤٠ إسناداً)
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٦١، حفصة بنت سيرين (ت ١٠٠) ×٦٠، إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية ×١١، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، عاصم (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(١٦ من ١٠٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٤ (١/٧٢)يَخْرُجُ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ، أَوِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ، وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِ…صحيح البخاري · ٣٥١ (١/٧٩)أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ، الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَيَعْتَ…صحيح البخاري · ٩٧١ (٢/٢٠)كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نَخْرُجَ يَوْمَ الْعِيدِ، حَتَّى نُخْرِجَ الْبِكْرَ مِنْ خِدْرِهَا، حَتَّى نُخْرِجَ الْحُيَّضَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاس…صحيح البخاري · ٩٧٤ (٢/٢١)أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ، الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ‏.‏…صحيح البخاري · ٩٨٠ (٢/٢٢)لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا فَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ حَفْصَةُ فَلَمَّا قَدِمَتْ أُ…صحيح البخاري · ٩٨١ (٢/٢٢)نَخْرُجَ فَنُخْرِجَ الْحُيَّضَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ أَوِ الْعَوَاتِقَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْح…صحيح البخاري · ١٣٠٦ (٢/٨٤)أَخَذَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الْبَيْعَةِ أَنْ لاَ نَنُوحَ، فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ غَيْرَ خَمْسِ نِسْوَةٍ أُم…صحيح البخاري · ١٦٥٢ (٢/١٦٠)لِتَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ ـ أَوِ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ ـ وَالْحُيَّضُ، فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ، وَدَعْوَةَ الْمُ…صحيح البخاري · ٤٨٩٢ (٦/١٥٠)بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ عَلَيْنَا ‏‏ {‏أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا‏} ‏ وَنَهَانَا عَنِ النِّيَاحَةِ…صحيح البخاري · ٧٢١٥ (٩/٨٠)وَنَهَانَا عَنِ النِّيَاحَةِ، فَقَبَضَتِ امْرَأَةٌ مِنَّا يَدَهَا فَقَالَتْ فُلاَنَةُ أَسْعَدَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَجْزِيَهَا، فَلَمْ…صحيح مسلم · ٨٩٠ a (٣/٢٠)أَمَرَنَا - تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَن…صحيح مسلم · ٨٩٠ b (٣/٢٠)كُنَّا نُؤْمَرُ بِالْخُرُوجِ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْمُخَبَّأَةُ وَالْبِكْرُ قَالَتِ الْحُيَّضُ يَخْرُجْنَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ يُكَبِّرْ…صحيح مسلم · ٨٩٠ c (٣/٢٠)أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ فَأ…صحيح مسلم · ٩٣٦ a (٣/٤٦)أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ الْبَيْعَةِ أَلاَّ نَنُوحَ فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ إِلاَّ خَمْسٌ أُمُّ سُلَيْ…صحيح مسلم · ٩٣٦ b (٣/٤٦)أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْبَيْعَةِ أَلاَّ تَنُحْنَ فَمَا وَفَتْ مِنَّا غَيْرُ خَمْسٍ مِنْهُنَّ أُمُّ سُلَيْ…
أبو داود سننه · (١/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١١٣٦ (١/٤٤٢)أَنْ نُخْرِجَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ يَوْمَ الْعِيدِ ‏.‏ قِيلَ فَالْحُيَّضُ قَالَ ‏"‏ لِيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏ ‏.‏ ق…سنن أبي داود · ١١٣٩ (١/٤٤٢)بِالْعِيدَيْنِ أَنْ نُخْرِجَ فِيهِمَا الْحُيَّضَ وَالْعُتَّقَ وَلاَ جُمُعَةَ عَلَيْنَا وَنَهَانَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣١٢٧ (٣/١٦٢) · بنحوه مختصراًنَهَانَا عَنِ النِّيَاحَةِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٥٣٩ (١/٥٤١)"‏ فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا مِنْ جَلاَبِيبِهَا ‏"…جامع الترمذي · ٥٤٠ (١/٥٤٢)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ،…
النسائي المجتبى · ٣٨٨ / ١ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٥٨ / ١ (١/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٥٧ / ١ (١/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)