صحيح مسلم
كتاب الجنائز · باب التَّشْدِيدِ فِي النِّيَاحَةِ
Sahih Muslim 935 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ) أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ(ت ٢٤٦هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ(ت ٢٠٦هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ(ت ١٦٧هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، ح وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَمَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعِيِّ ‏.‏
This hadith has been narrated by Yahya b. Sa'id with the same chain of transmitters like one narrated by 'Abd al-'Aziz (with the change of these words): " You did not spare the Messenger of Allah (ﷺ) the botheration."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) أخبرتني عمرة (ثقة · من الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا عبد العزيز بن مسلم (ثقة ، عابد ، ربما وهم · السابعة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) أخبرتني عمرة (ثقة · من الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) عن معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) أخبرتني عمرة (ثقة · من الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٧٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٥٣٠·كِتَاب الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٦٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٢٣·مسانيد النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عمرة (ت ١٠٦) ×١٨، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٤، محمد بن أبي بكر (ت ٣٨) ×١
صحيح البخاري · ١٢٩٩ (٢/٨٢)إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ، وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ، فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، لَمْ يُطِعْنَهُ فَقَالَ ان…صحيح البخاري · ١٣٠٥ (٢/٨٤)إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ بِأَنْ يَنْهَاهُنَّ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَى فَقَالَ قَدْ نَهَيْتُهُنَّ، وَذَ…صحيح البخاري · ٤٢٦٣ (٥/١٤٣)لَمَّا جَاءَ قَتْلُ ابْنِ حَارِثَةَ وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ـ رضى الله عنهم ـ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ص…صحيح مسلم · ٩٣٥ a (٣/٤٥)اذْهَبْ فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ مِنَ التُّرَابِ ‏"…سنن أبي داود · ٣١٢٢ (٣/١٦٠)يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْحُزْنُ وَذَكَرَ الْقِصَّةَ…
النسائي المجتبى · ١٨٤٦ / ٢ (١/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٥١ (١١/٥٨٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٠٥ (١٢/٦٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣١٤٧ (٧/٤١٧)هَذِهِ نِسَاءُ جَعْفَرٍ يَنُحْنَ عَلَيْهِ ، وَقَدْ أَكْثَرْنَ بُكَاءَهُنَّ ، قَالَ : فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ ، فَمَكَثَ شَيْئًا ثُمَّ ر…صحيح ابن حبان · ٣١٥٥ (٧/٤٢٦)نِسَاءَ جَعْفَرٍ قَدْ كَثُرَ بُكَاؤُهُنَّ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْهَاهُنَّ ، قَالَتْ عَائِشَ…
الطبراني الكبير · ١٤٧١ (٢/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٤٦ (٧/٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٢٢ (٢٠/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٢٧ (٢٠/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧١٨٦ (٤/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧١٨٥ (٤/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٧٤ / ٢٤٩ (١٨/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٩٨٦ (٢/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٣٧٤ (٣/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٩٦٦ (٣/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٩٨٢ (٣/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)