سنن أبي داود
كتاب الجنائز · باب الْجُلُوسِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ
Sunan Abi Dawud 3122
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ١٣٣هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) عَمْرَةَ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْحُزْنُ وَذَكَرَ الْقِصَّةَ
Narrated 'Aishah: When Zaid b. Harithah, Ja'far and 'Abd Allah b. Rawahah were killed, the Messenger of Allah (ﷺ) sat down in the mosque and grief was visible in his face. Then he (the narrator) mentioned the rest of the tradition.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عمرة (ثقة · من الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) نا سليمان بن كثير (لا بأس به في غير الزهري · السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سليمان بن كثيرالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٧٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٦٠·كِتَاب الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٦٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٢٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب جعفر بن أبي طالب›مقتل جعفر يوم مؤتة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة مؤتة›قتل زيد وجعفر وعبد الله يوم مؤتة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر والاحتساب على فقدان الأهل والأحباب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عمرة (ت ١٠٦) ×١٨، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٤، محمد بن أبي بكر (ت ٣٨) ×١
صحيح البخاري · ١٢٩٩ (٢/٨٢)إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ، وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ، فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، لَمْ يُطِعْنَهُ فَقَالَ ان…صحيح البخاري · ١٣٠٥ (٢/٨٤)إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ بِأَنْ يَنْهَاهُنَّ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَى فَقَالَ قَدْ نَهَيْتُهُنَّ، وَذَ…صحيح البخاري · ٤٢٦٣ (٥/١٤٣)لَمَّا جَاءَ قَتْلُ ابْنِ حَارِثَةَ وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ـ رضى الله عنهم ـ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ص…صحيح مسلم · ٩٣٥ a (٣/٤٥)اذْهَبْ فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ مِنَ التُّرَابِ ‏"…صحيح مسلم · ٩٣٥ b (٣/٤٦)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا عَ…
النسائي المجتبى · ١٨٤٦ / ٢ (١/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٥١ (١١/٥٨٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٠٥ (١٢/٦٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣١٤٧ (٧/٤١٧)هَذِهِ نِسَاءُ جَعْفَرٍ يَنُحْنَ عَلَيْهِ ، وَقَدْ أَكْثَرْنَ بُكَاءَهُنَّ ، قَالَ : فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ ، فَمَكَثَ شَيْئًا ثُمَّ ر…صحيح ابن حبان · ٣١٥٥ (٧/٤٢٦)نِسَاءَ جَعْفَرٍ قَدْ كَثُرَ بُكَاؤُهُنَّ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْهَاهُنَّ ، قَالَتْ عَائِشَ…
الطبراني الكبير · ١٤٧١ (٢/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٤٦ (٧/٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٢٢ (٢٠/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٢٧ (٢٠/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧١٨٦ (٤/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧١٨٥ (٤/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٧٤ / ٢٤٩ (١٨/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٩٨٦ (٢/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٣٧٤ (٣/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٩٦٦ (٣/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٩٨٢ (٣/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :