صحيح مسلم
كتاب صلاة المسافرين وقصرها · باب فَضْلِ قِرَاءَةِ ‏ {‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏} ‏ ‏
Sahih Muslim 811 b
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ(ت ٢٠٣هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ(ت ١٥٦هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَفَّانُ(ت ٢٢٠هـ) أَبَانٌ الْعَطَّارُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانٌ الْعَطَّارُ ، جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ جَزَّأَ الْقُرْآنَ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ فَجَعَلَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ جُزْءًا مِنْ أَجْزَاءِ الْقُرْآنِ ‏" ‏ ‏.‏
This hadith has been narrated by Qatada with the same chain of transmitters in these words: He (the Messenger of Allah) said: Allah divided the Qur'an into three parts, and he made:" Say: He, Allah is One." one part out of the (three) parts of the Qur'an.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن معدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبان (ثقة له أفراد · السابعة) حدثنا عفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سالم بن أبي الجعد الغطفانيالإرسال — وقتادةالتدليس — وسالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن معدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) أخبرنا محمد بن بكر (صدوق قد يخطئ · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سالم بن أبي الجعد الغطفانيالإرسال — وقتادةالاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — وسالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٢٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٩٦، النسائي المجتبى ٩٩٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠١٣، صحيح البخاري ٥٠١٥، صحيح البخاري ٦٦٤٣، صحيح البخاري ٧٣٧٤، سنن أبي داود ١٤٦١، النسائي المجتبى ٩٩٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٩ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٧٦، الطبراني الكبير ١٠٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٩٣، جامع الترمذي ٢٨٩٥، سنن ابن ماجه ٣٧٨٨، الطبراني الأوسط ٢٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٨١٢ b، صحيح مسلم ٨١٢ a، جامع الترمذي ٢٨٩٩، جامع الترمذي ٢٩٠٠، سنن ابن ماجه ٣٧٨٧، أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن البزار مسنده ٤١١٩
هذا خطأ أيأبو معاوية عن موسى الصغير عن هلال بن يساف عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رواه حصين عن هلال بن يساف عن عمرو بن ميمون عن امرأة من الأنصار عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الحديث من قال لا إله إلا الله وفيه كلام
البزار— عن البزار مسنده ٤١١٩
إسناده صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٤١١٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤١٨·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٩٨·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٣٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›ثواب قراءة القرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›فضل تلاوة القرآن الكريم
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›فضل تلاوة القرآن
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الإخلاص (قل هو الله أحد)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الدرداء — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: معدان بن أبي طلحة (ت ٦١) ×١٦، أم الدرداء (ت ٨١) ×٣
صحيح مسلم · ٨١١ a (٢/١٩٩)أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏" قَالُوا : وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ قَالَ : " قُلْ هُوَ ال…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١١٩ (٩/٥٠٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٤١ (١٢/٦٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٤٤ (١٢/٦٧٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٦٩ (١٢/٦٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٧١ (١٢/٦٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٧٠ (١٢/٦٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٤٧٤ (٤/٢١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢١٠٥ (٢/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤١١٩ (١٠/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٠٦٧ (٢/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٤٦٩ (٩/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢١١ (١/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٢١٩ (٣/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)