Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Allah descends to the lowest heaven at half of the night or at one-third of the latter part and says: Who is there to supplicate Me so that I answer him? Who is there to ask Me so that I grant him? And then says: Who will lend to One Who is neither indigent nor tyrant? (This hadith has been narrated by Sa'd b. Sa'id with the same chain of transmitters with this addition:" Then the Blessed and the Exalted (Lord) stretches His Hands and says: Who will lend to One Who is neither indigent nor tyrant? )
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)أخبرنيسعيد ابن مرجانة (ثقة فاضل · الثالثة)حدثناسعد بن سعيد (صدوق سيء الحفظ · الرابعة)حدثنامحاضر (صدوق له أوهام · التاسعة)حدثنيحجاج بن الشاعر (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي هريرةالإرسال — سعيد ابن مرجانةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رفاعة الجهني — ١٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عثمان بن أبي العاص (ت ٥٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو الوليد الباجي— عن أبو داود سننه ١٣١٥ وفي ٤٩ موضعاً آخر
أجاز مالك التحديث بها لأن أحاديث صحاح لم يطعن في شيء منها
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ١٣١٥ وفي ١٧ موضعاً آخر
رواية ينزل الله تعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر هذا أصح الروايات
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٩٨ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٧٢٤ / ٢٣٧
حديث ثابت عند أهل العلم بالحديث وطرقه كثيرة صحاح بألفاظ متقاربة ومعنى واحد
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٧٢٤ / ٢٣٧
حديث ثابت من جهة النقل صحيح الإسناد لا يختلف أهل الحديث في صحته
الترمذي— عن مالك الموطأ ٧٢٤ / ٢٣٧
رواية أبي هريرة أصح الروايات في ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد ابن مرجانة (ت ٩٧)
— أبو حاتم · ولم يسمع من أبي هريرة شيئا
— أبو حاتم · ولما ذكره ابن حبان في «جملة الثقات من أتباع التابعين» في غير ما نسخة، قال: مات سنة عشرين ومائة ولم يسمع من أبي هريرة شيئا
— أبو حاتم · وقال ابن حبان لما ذكره في ثقات التابعين : يروي عن أبي هريرة ، مات سنة ( 96 ) ، وقال : مرجانة أمه ، وأبوه عبد الله . ثم غفل عن ذلك ، وقال في أتباع التابعين : سعيد ابن مرجانة يروي عن علي بن حسين ، وعنه إسماعيل بن أبي حكيم وأهل المدينة ، مات سنة ( 130 ) ومرجانة أمه ، وعبد الله أبوه ، ولم يسمع من أبي هريرة شيئا . ويكفي من بيان تناقض هذا الكلام حكايته ، ولولا أن بعض الناس اغتر بهذا ما حكيته ، والذي في « الصحيحين » عكس ما قال ، فإن فيهما من طريق علي بن الحسين ، عن سعيد ابن مرجانة ، عن أبي هريرة ، وفيهما التصريح بسماعه من أبي هريرة ، أما في البخاري فبلفظ : قال لي أبو هريرة ، وأما في مسلم فبلفظ : سمعت هذا الحديث فانطلقت به إلى علي بن الحسين . وفي « المسند » و « مستخرج » أبي نعيم من طريق إسماعيل بن أبي حكيم ، عن سعيد ابن مرجانة ، سمعت أبا هريرة . وقال أبو مسعود في « الأطراف » : سعيد بن عبد الله ابن مرجانة ، من قال سعيد بن يسار فقد أخطأ ، ومرجانة هي أمه انتهى . وعلى هذا فيكتب ابن مرجانة بالألف
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٣٧٧·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا