Mu'adh reported: We set out with the Messenger of Allah (ﷺ) on the Tabuk expedition, and he observed the noon and afternoon prayers together and the sunset and 'Isha' prayers together.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة)عنأبي الطفيل (له رؤية · له رؤية)حدثناأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)حدثنازهير (ثقة ثبت · السابعة)حدثناأحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي الزبير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٧٠٥ c، ابن خزيمة صحيحه ٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الأعرج (ت ١١٠) — ١ موضع
مالك الموطأ ٤٧٧ / ١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
الدارقطني سننه ١٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٢٢٠ وفي ١٠ موضعاً آخر
قال أبي لا أعرفه من حديث يزيد والذي عندي أنه دخل له حديث في حديث حدثنا أبو صالح قال حدثنا الليث عن هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٢٢٠ وفي ١٠ موضعاً آخر
لا أعرفه من حديث يزيد والذي عندي أنه دخل له حديث في حديث
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٢٠٦ وفي ٢ موضعاً آخر
أنكره
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٢٠٨ وفي ١٤ موضعاً آخر
حكي عن أبي داود أنه أنكر هذا الحديث وحكي عنه أيضا أنه قال ليس في تقديم الوقت حديث قائم
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٢٠٨
حكي عن أبي داود أنه أنكره وليس في تقديم الوقت حديث قائم
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٢٢٠ وفي ١٠ موضعاً آخر
لم يرو هذا الحديث إلا قتيبة وحده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
أبي الطفيل (ت ١٠٠)
قال العلائي : له رؤية مجردة ، وفي معجم الطبراني روايته عن زيد بن حارثة ، وهو مرسل لم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٣٣٥·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٣٤٧·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٢٤٦·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›الجمع بين الصلاتين لعذر›أسباب الجمع بين الصلاتين›الجمع في السفر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الطفيل — ٣ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٥٣، يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨) ×١٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٤