Mu'adh b. Jabal reported that he went along with Allah's Apostle (ﷺ) in the expedition of Tabuk and he (the Holy Prophet) combined the prayers. He offered the noon and afternoon prayers together and the sunset and night prayers together and on the other day he deferred the prayers; he then came out and offered the noon and afternoon prayers together. He then went in and (later on) came out and then after that offered the sunset and night prayers together and then said: God willing, you would reach by tomorrow the fountain of Tabuk and you should not come to that until it is dawn, and he who amongst you happens to go there should not touch its water until I come. We came to that and two persons (amongst) us reached that fountain ahead of us. It was a thin flow of water like the shoelace. Allah's Messenger (ﷺ) asked them whether they had touched the water. They said: Yes. Allah's Apostle (ﷺ) scolded them, and he said to them what he had to say by the will of God. The people then took water of the fountain in their palms until it became somewhat significant and Allah's Messenger (ﷺ) washed his hands and his face too in it, and then, took it again in that (fountain) and there gushed forth abundant water from that fountain, until all the people drank to their fill. He then said: Mu'adh, it is likely that if you live long that you see what is here filled with gardens.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة)أخبره أبي الطفيل (له رؤية · له رؤية)عنأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)حدثنامالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناعبيد الله بن عبد المجيد (صدوق · التاسعة)حدثناأبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٧٠٥ c، ابن خزيمة صحيحه ٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الأعرج (ت ١١٠) — ١ موضع
مالك الموطأ ٤٧٧ / ١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
الدارقطني سننه ١٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٢٢٠ وفي ١٠ موضعاً آخر
قال أبي لا أعرفه من حديث يزيد والذي عندي أنه دخل له حديث في حديث حدثنا أبو صالح قال حدثنا الليث عن هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٢٢٠ وفي ١٠ موضعاً آخر
لا أعرفه من حديث يزيد والذي عندي أنه دخل له حديث في حديث
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٢٠٦ وفي ٢ موضعاً آخر
أنكره
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٢٠٨ وفي ١٤ موضعاً آخر
حكي عن أبي داود أنه أنكر هذا الحديث وحكي عنه أيضا أنه قال ليس في تقديم الوقت حديث قائم
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٢٠٨
حكي عن أبي داود أنه أنكره وليس في تقديم الوقت حديث قائم
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٢٢٠ وفي ١٠ موضعاً آخر
لم يرو هذا الحديث إلا قتيبة وحده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
أبي الطفيل (ت ١٠٠)
قال العلائي : له رؤية مجردة ، وفي معجم الطبراني روايته عن زيد بن حارثة ، وهو مرسل لم يدركه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤٤١·كِتَاب الْفَضَائِلِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٥٤·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٢٤٦·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›الجمع بين الصلاتين لعذر›أسباب الجمع بين الصلاتين›الجمع في السفر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الطفيل — ٣ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٥٣، يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨) ×١٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٤