صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب قَضَاءِ الصَّلاَةِ الْفَائِتَةِ وَاسْتِحْبَابِ تَعْجِيلِ قَضَائِهَا ‏‏
Sahih Muslim 684 a
الإسناد
هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٣٥هـ) هَمَّامٌ(ت ١٦٤هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ ‏"
Qatada reported from Anas b. Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said: He who forgets the prayer should say it when he remembers it, there is no explation for it, except this. Qatada said: (Allah says)" And observe prayer for remembrance of Me"
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا همام (ثقة ربما وهم · السابعة) حدثنا هدبة بن خالد (ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ٦٨٠ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٣٥، النسائي المجتبى ٦١٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٦١٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٦١٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤٣٧، جامع الترمذي ١٧٧، النسائي المجتبى ٦١٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٦١٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٩٨، ابن خزيمة صحيحه ٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٣١، سنن ابن ماجه ١١٨٨، الطبراني الأوسط ٨١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٨
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٦١٢٩ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه محمد بن إسحاق عن الزهري عن أنس قاله زياد البكائي عنه وهو وهم والصحيح عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا وقال يونس عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وكذلك قال أبان العطار وخلف بن أيوب عن معمر عن الزهري والصحيح مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٣١٦·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٤٧·مقدمة المؤلف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›حكم قضاء الصلاة›قضاء الفوائت
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›حكم قضاء الصلاة›قضاء الصلاة على الفور›قضاء الصلاة مرتبة على الفور
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›نسيان الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›النوم عن الصلاة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة طه›تفسير سورة طه آية رقم 14
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٦١، الزهري (ت ١٢٣) ×٢
الترتيب:(٥٢ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٩٧ (١/١٢٢) · بمثلهمَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ ‏"‏‏.‏ ‏‏ {‏وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي‏} ‏…صحيح مسلم · ٦٨٤ b (٢/١٤٢)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ …صحيح مسلم · ٦٨٤ c (٢/١٤٢) · بنحوه مختصراً‏ مَنْ نَسِيَ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا ‏"…صحيح مسلم · ٦٨٤ d (٢/١٤٢) · بنحوهإِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلاَةِ أَوْ غَفَلَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْر…سنن أبي داود · ٤٤٢ (١/١٦٩) · بلفظه مختصراًمَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٨ (١/٢١٩) · بلفظه مختصراً"‏ مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٦١٢ / ١ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٦١٣ / ١ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٦١٨"‏ إِذَا نَسِيتَ الصَّلاَةَ فَصَلِّ إِذَا ذَكَرْتَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ ‏ ‏{‏ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي ‏}‏ ‏"‏ ‏…سنن النسائي · ٦١٩"‏ مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ ‏ ‏{‏ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٦٩٥ (١/٤٤٣) · بنحوه"‏ يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٩٦ (١/٤٤٣) · بلفظه مختصراً"‏ مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٥٤ (٥/٢٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٠٧ (٥/٢٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٦٥ (٥/٢٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٥٥ (٦/٢٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٣٠ (٦/٢٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٥٦ (٦/٢٩٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٢٣ (٦/٢٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٢٦٥ (٢/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٥٥٥ (٤/٤٢٢) · بلفظه مختصراً" مَنْ نَسِيَ صَلاةً ، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا "…صحيح ابن حبان · ١٥٥٦ (٤/٤٢٣) · بنحوه مطولاً" مَنْ نَسِيَ صَلاةً ، أَوْ نَامَ عَنْهَا ، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا "…صحيح ابن حبان · ٢٦٤٧ (٦/٣٧٣) · بلفظه مختصراً" مَنْ نَسِيَ صَلاةً ، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا "…صحيح ابن حبان · ٢٦٤٨ (٦/٣٧٣) · بلفظه مختصراً" مَنْ نَسِيَ صَلاةً ، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ، لا كَفَّارَةَ لَهَا إِلا ذَلِكَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٩١ (٢/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه