صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة في هذه الأوقات التي ذكرناها لم يرد به الفريضة
Book 9, Hadith 1556
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَلالُ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٢٥٨هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" مَنْ نَسِيَ صَلاةً ، أَوْ نَامَ عَنْهَا ، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات (ثقة حافظ ، تكلم فيه بلا مستند · الحادية عشرة) أخبرنا الحسين بن إسحاق الأصفهاني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود الطيالسي · صرّح بالسماعالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — وأبو داود · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ٦٨٠ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٣٥، النسائي المجتبى ٦١٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٦١٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٦١٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤٣٧، جامع الترمذي ١٧٧، النسائي المجتبى ٦١٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٦١٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٩٨، ابن خزيمة صحيحه ٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٣١، سنن ابن ماجه ١١٨٨، الطبراني الأوسط ٨١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٨
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٦١٢٩ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه محمد بن إسحاق عن الزهري عن أنس قاله زياد البكائي عنه وهو وهم والصحيح عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا وقال يونس عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وكذلك قال أبان العطار وخلف بن أيوب عن معمر عن الزهري والصحيح مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٤٧·مقدمة المؤلف
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٩٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›حكم قضاء الصلاة›قضاء الفوائت
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›حكم قضاء الصلاة›قضاء الصلاة على الفور›قضاء الصلاة مرتبة على الفور
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›نسيان الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›النوم عن الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٦١، الزهري (ت ١٢٣) ×٢
الترتيب:(٥٢ من ٥٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٩٧ (١/١٢٢) · بنحوه مختصراًمَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ ‏"‏‏.‏ ‏‏ {‏وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي‏} ‏…صحيح مسلم · ٦٨٤ a (٢/١٤٢) · بنحوه مختصراًمَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ ‏"…صحيح مسلم · ٦٨٤ b (٢/١٤٢)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ …صحيح مسلم · ٦٨٤ c (٢/١٤٢) · بمثله‏ مَنْ نَسِيَ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا ‏"…صحيح مسلم · ٦٨٤ d (٢/١٤٢) · بنحوه مطولاًإِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلاَةِ أَوْ غَفَلَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْر…سنن أبي داود · ٤٤٢ (١/١٦٩) · بنحوهمَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٨ (١/٢١٩) · بمثله مختصراً"‏ مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٦١٢ / ١ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٦١٣ / ١ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٦٩٥ (١/٤٤٣) · بنحوه مختصراً"‏ يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٩٦ (١/٤٤٣) · بمثله مختصراً"‏ مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٥٤ (٥/٢٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٠٧ (٥/٢٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٦٥ (٥/٢٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٥٥ (٦/٢٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٣٠ (٦/٢٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٥٦ (٦/٢٩٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٢٣ (٦/٢٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٢٦٥ (٢/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٥٥٥ (٤/٤٢٢) · بمثله مختصراً" مَنْ نَسِيَ صَلاةً ، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا "…صحيح ابن حبان · ٢٦٤٧ (٦/٣٧٣) · بمثله مطولاً" مَنْ نَسِيَ صَلاةً ، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا "…صحيح ابن حبان · ٢٦٤٨ (٦/٣٧٣) · بنحوه" مَنْ نَسِيَ صَلاةً ، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ، لا كَفَّارَةَ لَهَا إِلا ذَلِكَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٩١ (٢/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٩٩٢ (٢/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · (٢/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)