صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب فَضْلِ الْجُلُوسِ فِي مُصَلاَّهُ بَعْدَ الصُّبْحِ وَفَضْلِ الْمَسَاجِدِ ‏‏
Sahih Muslim 670 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) أَبُو بَكْرٍ(ت ٢٣٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) زَكَرِيَّاءَ(ت ١٤٧هـ) سِمَاكٍ(ت ١٢٣هـ) جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ(ت ٧٤هـ)
المتن
إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلاَّهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا ‏
Simak narrated on the authority of Jabir b. Samura that when the Messenger of Allah (ﷺ) observed the dawn prayer, he sat at the place of worship till the sun had risen enough.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) عن زكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — زكريا · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٢٩٤ وفي ٦٧ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٥٠
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٥٠ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٩٥٣
رجال أحمد رجال الصحيح غير شريك وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
زكريا (ت ١٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٣٠٠·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٢٩٥·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٨٢·جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٥٢·حرف الجيمج٢ ص١٥٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح قبل الشروق وقبل الغروب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›فضل التسبيح والتحميد والتهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الجلوس في المسجد بعد صلاة الصبح للذكر حتى تطلع الشمس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر بعد العبادة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›فضل صلاة الصبح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سماك — ١٥ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: شريك (ت ١٧٧) ×١٧، زهير (ت ١٧٢) ×١٢، شعبة (ت ١٦٠) ×١١، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×١٠، سفيان (ت ١٥٩) ×٨، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×٦، عنبسة بن سعيد (ت ١٦١) ×٣، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢، زائدة (ت ١٦٠) ×٢، زكريا (ت ١٤٧) ×٢، حجاج (ت ١٤٥) ×١، داود بن أبي هند (ت ١٣٩) ×١، عمرو بن أبي قيس (ت ١٦١) ×١، ابن السماك بن حرب ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤١ من ٧٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٧٠ a (٢/١٣٢) · بنحوه مطولاًلاَ يَقُومُ مِنْ مُصَلاَّهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ أَوِ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَامَ وَكَ…صحيح مسلم · ٦٧٠ c (٢/١٣٢)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، و…صحيح مسلم · ٢٣٢٢ (٧/٧٨) · بنحوه مطولاًلاَ يَقُومُ مِنْ مُصَلاَّهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأ…سنن أبي داود · ١٢٩٤ (١/٤٩٨) · بنحوه مطولاًلاَ يَقُومُ مِنْ مُصَلاَّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٨٥٠ (٤/٤١٣) · بنحوه مطولاًإِذَا صَلَّى الْفَجْرَ تَرَبَّعَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسْنَاءَ ‏.‏…جامع الترمذي · ٥٨٥ (١/٥٨٢) · بنحوهإِذَا صَلَّى الْفَجْرَ قَعَدَ فِي مُصَلاَّهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏…جامع الترمذي · ٢٨٥٠ (٤/٥٣٢)جَالَسْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ فَكَانَ أَصْحَابُهُ يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ وَيَتَذَاكَرُونَ أَشْيَاء…
النسائي المجتبى · ١٣٥٧ / ٢ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٣٥٦ / ١ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ١٣٥٧إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ قَعَدَ فِي مُصَلاَّهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٤٢ (٩/٤٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٥٩ (٩/٤٨٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٦٩ (٩/٤٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٩٧ (٩/٤٨٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢٠٧ (٩/٤٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢٣٤ (٩/٤٨٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢٤٦ (٩/٤٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢٥٥ (٩/٤٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢٩٦ (٩/٤٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٣١ (٩/٤٨٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٤٤ (٩/٤٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٥١ (٩/٤٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٩٥ (٩/٤٨٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤١٧ (٩/٤٨٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٢٢ (٩/٤٨٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً