رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ بِمِثْلِهِ سَوَاءً .
This hadith that the Messenger of Allah (ﷺ) used to offer the afternoon prayer like the one narrated above has been transmitted by Anas b. Malik by another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنيعمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثنيهارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١٥ موضعاً
مالك الموطأ ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خيثمة (ت ٨٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٠٤ وفي ٣٢ موضعاً آخر
ذكر كلام الدارقطني ثم قال ومثل هذا الوهم اليسير لا يلزم منه القدح في صحة الحديث لا سيما وقد أخرجا الرواية المحفوظة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٠٤ وفي ٣٢ موضعاً آخر
هذا مما ينتقد به على مالك لأنه رفعه وقال فيه إلى قباء وخالفه عدد كثير منهم شعيب بن أبي حمزة وصالح بن كيسان وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ومعمر والليث بن سعد وابن أبي ذئب
ابن رجب الحنبلي— عن النسائي المجتبى ٥٠٧ / ٤ وفي ١٣ موضعاً آخر
أبو الأبيض هذا قال الإمام أحمد لا أعرفه ولا أعلم روى عنه إلا ربعي بن حراش
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٤١١٣ وفي ١ موضعاً آخر
عبد الله بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٦٨١٧
لم يروه عن الأعمش إلا عبد العزيز بن عبيد الله ولا عن عبد العزيز إلا إسماعيل بن عياش تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٤١١٣ وفي ١ موضعاً آخر
لم يروه عن يحيى إلا عبد الله بن ميمون القداح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٦٣·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›تعجيل العصر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٤٣، أبي الأبيض (ت ٨٨) ×١٧، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×١٠، عبد الرحمن بن وردان ×٤، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٢، أبي خلدة (ت ١٥٢) ×١، عاصم بن عمر بن قتادة (ت ١١٩) ×١