صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب سُجُودِ التِّلاَوَةِ ‏
Sahih Muslim 576
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الأَسْوَدَ(ت ٧٥هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
أَنَّهُ قَرَأَ ‏‏ {‏ وَالنَّجْمِ‏} ‏ فَسَجَدَ فِيهَا وَسَجَدَ مَنْ كَانَ مَعَهُ غَيْرَ أَنَّ شَيْخًا أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَوْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ وَقَالَ يَكْفِينِي هَذَا ‏.‏
Abdullah (b. 'Umar) reported: The Apostle of Allah (ﷺ) recited (Surat) al Najm and performed prostration during its recital and all those who were along with him also prostrated themselves except one old man who took a handful of pebbles or dust in his palm and lifted it to his forehead and said: This is sufficient for me. 'Abdullah said: I saw that he was later killed in a state of unbelief.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) سمعت الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) سمعت الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٧١، صحيح البخاري ٤٨٦٢، جامع الترمذي ٥٧٥، صحيح ابن حبان ٢٧٦٣، الطبراني الكبير ١١٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٧ موضعاً
مالك الموطأ ٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن المطلب بن أبي وداعة — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٩٥٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٣٠·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص١٩٧·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٥٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود التلاوة›حكم سجود التلاوة
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود التلاوة›سجود المشركين للتلاوة
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود التلاوة›كيفية سجود التلاوة›كيفية سجود التلاوة خارج الصلاة
التفسير وعلوم القرآن›سجدات التلاوة في القرآن›ما جاء في سجود التلاوة في المفصل›ما جاء في سجود التلاوة في سورة النجم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٢٩ من ٣٠ إسناداً)
رواه عنه: الأسود (ت ٧٤) ×٢٦، أبي عبيدة (ت ٨١) ×٣
الترتيب:(٢٤ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٦٧ (٢/٤٠) · بمثلهقَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّجْمَ بِمَكَّةَ فَسَجَدَ فِيهَا، وَسَجَدَ مَنْ مَعَهُ، غَيْرَ شَيْخٍ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَوْ …صحيح البخاري · ١٠٧٠ (٢/٤١) · بنحوهقَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ بِهَا، فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ إِلاَّ سَجَدَ، فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ كَفًّا مِنْ حَصًى …صحيح البخاري · ٣٨٥٣ (٥/٤٥) · بنحوهقَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّجْمَ، فَسَجَدَ فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلاَّ سَجَدَ، إِلاَّ رَجُلٌ رَأَيْتُهُ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصً…صحيح البخاري · ٣٩٧٢ (٥/٧٥) · بمثلهقَرَأَ ‏{‏وَالنَّجْمِ‏}‏ فَسَجَدَ بِهَا، وَسَجَدَ مَنْ مَعَهُ، غَيْرَ أَنَّ شَيْخًا أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ ف…صحيح البخاري · ٤٨٦٣ (٦/١٤٢) · بنحوهفَسَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَجَدَ مَنْ خَلْفَهُ، إِلاَّ رَجُلاً رَأَيْتُهُ أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَسَجَدَ عَلَيْهِ، …سنن أبي داود · ١٤٠٦ (١/٥٣١) · بنحوهقَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ فِيهَا وَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ إِلاَّ سَجَدَ فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ كَفًّا مِنْ حَصًى أ…
النسائي المجتبى · ٩٥٨ / ٢ (١/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٥٧ (٢/٨٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٨١ (٢/٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٤٩ (٢/٩٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٢٠ (٢/٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٩١ (٢/١٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٥٠٦ (٢/٩١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٧٦٤ (٦/٤٦٩) · بنحوهقَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ ، فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ إِلا سَجَدَ ، إِلا رَجُلٌ وَاحِدٌ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى فَوَضَعَهُ…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٥٣ (١/٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠٢٨٨ (١٠/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٣٩٧ (٦/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٢٦٧ (٣/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٧٧٣ (٢/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٧٧٥ (٢/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٨٣٤ (٢/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٦٥١ (٥/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٨١ (١/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٣٣ (٢/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٤٨٥ (١٠/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً