صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب الصَّلاَةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَصِفَةِ لُبْسِهِ ‏
Sahih Muslim 516
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَعَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) ابْنِ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ مِنْهُ شَىْءٌ ‏"
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: None of you must pray in a single garment of which no part comes over his shoulders.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٣٠٠٦-٣٠١٤، البيهقي سننه الكبير ٣٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن حزم (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٦٥٥٩، البيهقي سننه الكبير ٧٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٧٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص١١٢·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٨٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٦٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صفة ما يلبسه الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›الصلاة في الثوب الواحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٢٩، عكرمة (ت ١٠٤) ×١٥
الترتيب:(٢٥ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٩ (١/٨١) · بمثلهلاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ شَىْءٌ ‏"…صحيح البخاري · ٣٦٠ (١/٨١)مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ‏"…سنن أبي داود · ٦٢٦ (١/٢٤٠) · بنحوهلاَ يُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ مِنْهُ شَىْءٌ ‏"…سنن أبي داود · ٦٢٧ (١/٢٤١) · بنحوهإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ فَلْيُخَالِفْ بِطَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٧٦٨ / ١ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٧٦٩"‏ لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَىْءٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٤٣ (٢/١٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١١٨ (٢/٢٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٩٩ (٢/٢٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٢٧ (٣/١٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٨٣ (٣/١٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٢٣ (٣/١٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٤١١ (٢/٨٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٣٠٤ (٦/٧٩) · بنحوه" إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٦٥ (٢/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٣٠ (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٢٩ (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٧٥ (١/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٧٤ (١/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٥٤ (٢/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٥٥ (٢/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٣٨ (٢/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٣٧ (٢/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٧٨٨ (١٥/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٩٩٤ (٢/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله