صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب مَا يُقَالُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ‏
Sahih Muslim 485
الإسناد
حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ(ت ٢٤٢هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) لِعَطَاءٍ(ت ١١٤هـ) ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ
Ibn Juraij reported: I asked 'Ata': What do you recite when you are in a state of bowing (in prayer)? He said:" Hallowed be Thou, and with Thy praise, there is no god but Thou." Son of Abd Mulaika narrated to me on the anthority of 'A'isha (who reported): I missed one night the Messenger of Allah (ﷺ) (from his bed). I thought that he might have gone to one of his other wives. I searched for him and then came back and (found him) in a state of bowing, or prostration, saying: Hallowed be Thou and with Thy praise; there is no god but Thou. I said: With my father mayest thou be ransomed and with my mother. I was thinking of (another) affair, whereas you are (occupied) in another one.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنِّي لَفِي شَأْنٍ وَإِنَّكَ لَفِي آخَرَ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) أخبرني ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) قلت عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالاختلاط — عطاءالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريجالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) أخبرني ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) قلت عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالاختلاط — عطاءالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريجالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٨٧٩ وفي ١١ موضعاً آخر
ويشبه أن يكون القول قول أبي أسامة وعبدة لأنهما زادا وهما ثقتان
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٤٩٣ وفي ٧ موضعاً آخر
ومحمد لم يسمع من عائشة
البخاري— عن الترمذي جامعه ٧٣٩
ضعف هذا الحديث
البيهقي— عن الترمذي جامعه ٣٤٩٣ وفي ٧ موضعاً آخر
مرسل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٩٣
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٣٩
حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمدا يضعف هذا الحديث وقال يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة والحجاج لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٥١·كِتَاب الصَّلَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٨٨·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٥٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›ما جاء في أقوال جارية على ألسنة العرب›قول فداك أبي وأمي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›محبة عائشة للنبي وغيرتها عليه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر في الركوع والسجود والرفع منه
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›التسبيح في الركوع والسجود
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›لمس المرأة›لمس الزوجة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٣ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٦٩ من ٧١ إسناداً)
رواه عنه: أبي هريرة (ت ٥٧) ×٢٠، عروة (ت ٩١) ×١٥، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٨، محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×٧، هلال بن يساف (ت ٩١) ×٦، عمرة (ت ١٠٦) ×٤، مسروق (ت ٦٢) ×٣، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ت ١٠١) ×١، الأعرج (ت ١١٠) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، عمران بن حطان (ت ٨٤) ×١، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×١
الترتيب:(٩ من ٦٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٨٦ (٢/٥١)اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا…سنن أبي داود · ٨٧٩ (١/٣٢٧)أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَ…جامع الترمذي · ٧٣٩ (٢/١٠٨)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ …جامع الترمذي · ٣٤٩٣ (٥/٤٧٤)"‏ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ ‏"…
الترمذي جامعه · ٣٤٩٣ (م) (٥/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٦٩ / ٤ (١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٩٩ / ١ (١/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٢٣ / ١ (١/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٢٤ / ٢ (١/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٣٠ / ١ (١/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ١١٢٩ / ١ (١/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٩٧١ / ٧ (١/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٩٧٠ / ٦ (١/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٩٧٢ / ٨ (١/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٥٤٩ / ١ (١/١٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٣٨٩ (٢/٣٩٩)"‏ يَا عَائِشَةُ أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قَدْ قُلْتُ وَمَا بِي ذَلِكَ وَلَكِنِّي ظَنَن…سنن ابن ماجه · ٣٨٤١ (٥/١٤)"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَ…
مالك الموطأ · ٧٢٥ / ٢٣٨ (١/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٥٠ (١١/٥٨٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٨١ (١١/٦٠٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨١٧ (١١/٦٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨١٩ (١١/٦٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٩٤ (١١/٦١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٥٨ (١٢/٦٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٩٣٢ (٥/٢٥٨)" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْك…