صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ ‏
Sahih Muslim 464 a
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ(ت ٢٣٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَدِيٍّ(ت ١١٦هـ) الْبَرَاءَ(ت ٧١هـ)
المتن
كَانَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ ‏‏ {‏ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ‏} ‏
'Adi reported: I heard al-Bara' narrating it from the Messenger of Allah (ﷺ) that while in a journey he said the night prayer and recited in one of the two rak'ahs:" By the Fig and the Olive" (Su'rah xcv.).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عدي بن ثابت (ت ١١٥) — يمر به ٤١ من ٤٤ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عثمان (ت ٣٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٠
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٣٤·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٩٠·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٢·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›تخفيف الإمام القراءة والأذكار في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الجهر في موضعه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة›صفة التلاوة وتحسين الصوت بالقرآن
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›القراءة في العشاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ٢ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عدي بن ثابت (ت ١١٥) ×٤٥، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٣٧ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٦٧ (١/١٥٣) · بمثله مختصراًفِي سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ‏.‏…صحيح البخاري · ٧٦٩ (١/١٥٣) · بنحوه مطولاًيَقْرَأُ ‏‏ {‏وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ‏} ‏ فِي الْعِشَاءِ، وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ أَوْ قِرَاءَةً‏.‏…صحيح البخاري · ٤٩٥٢ (٦/١٧٢) · بمثله مطولاًفَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ‏.‏ ‏{‏تَقْوِيمٍ‏}‏ الْخَلْقِ‏.‏…صحيح البخاري · ٧٥٤٦ (٩/١٥٨) · بنحوه مطولاًفَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا أَوْ قِرَاءَةً مِنْهُ‏.‏…صحيح مسلم · ٤٦٤ b (٢/٤١) · بنحوهفَقَرَأَ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٤٦٤ c (٢/٤١) · بنحوه مطولاًقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ‏.‏ فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٢٢١ (١/٤٧٢) · بمثله مختصراًفَصَلَّى بِنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣١٠ (١/٣٤٢) · بمثلهقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ الآخِرَةِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ‏…
النسائي المجتبى · ١٠٠٠ / ١ (١/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٩٩٩ / ١ (١/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٠٠١فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٨٣٤ (٢/٢٣) · بنحوه مختصراًيَقْرَأُ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ…سنن ابن ماجه · ٨٣٥ (٢/٢٣)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ…
مالك الموطأ · ٢٦١ / ٧٥ (١/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٩٧ (٨/٤٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٢٥ (٨/٤٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٢٤ (٨/٤٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٦٣ (٨/٤٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٣٨ (٨/٤٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٨١ (٨/٤٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٨٨ (٨/٤٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٩٨ (٨/٤٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠١٠ (٨/٤٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٨٣٨ (٥/١٤٦) · بنحوهفِي سَفَرٍ ، فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِ التِّينِ وَالزَّيْتُونِ "…صحيح ابن حبان · ٦٣١٨ (١٤/٢٢٤)فَمَا سَمِعْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ قِرَاءَةً مِنْهُ "…