صحيح مسلم
كتاب الحيض · باب الاِعْتِنَاءِ بِحِفْظِ الْعَوْرَةِ
Sahih Muslim 340 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ يَا ابْنَ أَخِي لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَهُ عَلَى مَنْكِبِكَ دُونَ الْحِجَارَةِ - قَالَ - فَحَلَّهُ فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ - قَالَ - فَمَا رُؤِيَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ عُرْيَانًا ‏.‏
Jabir b. 'Abdullah reported: The Messenger of Allah (ﷺ) was carrying along with them (his people) stones for the Ka'ba and there was a waist wrapper around him. His uncle," Abbas, said to him: 0 son of my brother! if you take off the lower garment and place it on the shoulders underneath the stones, it would be better. He (the Holy Prophet) took it off and placed it on his shoulder and fell down unconscious. He (the narrator) said: Never was he seen naked after that day.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثنا عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا زكريا بن إسحاق (ثقة · السادسة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — وعمرو بن دينارالتدليس — لعمرو بن دينار · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي الطفيل (ت ١٠٠) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن العباس بن عبد المطلب (ت ٣٢) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ١٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٢٩·كِتَاب الْحَيْضِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص١١٧·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٥١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›نشأة النبي›النبي شابا›النبي وإعادة بناء الكعبة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›حب الله للنبي وحفظه له
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›أقسام السنة باعتبار صدورها عن الرسول - صلى الله عليه وسلم›ما صدر عن الرسول من الأفعال›عصمة الرسول - صلى الله عليه وسلم›عصمة الأنبياء›الأمور التي يجب علينا اعتقاد عصمة الأنبياء فيها›اعتقاد عصمة الأنبياء في الأفعال والسير›عصمة الأنبياء من الوقوع في الصغائر
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›أقسام السنة باعتبار صدورها عن الرسول - صلى الله عليه وسلم›ما صدر عن الرسول من الأفعال›عصمة الرسول - صلى الله عليه وسلم›عصمة الأنبياء›عصمة الأنبياء قبل النبوة وبعدها
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›وجوب ستر العورة
الفقه›العادات›ألبسة›لبس الإزار والقميص
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الكعبة المشرفة›بناء الكعبة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›حد العورة›حد عورة الرجل›حد عورة الرجل في غير الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن دينار — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: زكريا بن إسحاق (ت ١٥١) ×٧، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٤ (١/٨٢) · بمثلهيَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَك…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٥٥ (٦/٣٠٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٠٢ (٦/٣٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٧٥ (٢/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٧٦ (٢/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٤٣ (٤/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله