صحيح البخاري
كتاب الصلاة · باب كَرَاهِيَةِ التَّعَرِّي فِي الصَّلاَةِ وَغَيْرِهَا
Sahih al-Bukhari 364
الإسناد
مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ(ت ٢٥١هـ) رَوْحٌ(ت ٢٠٥هـ) زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَ عَلَى مَنْكِبَيْكَ دُونَ الْحِجَارَةِ‏.‏ قَالَ فَحَلَّهُ فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ، فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ عُرْيَانًا صلى الله عليه وسلم‏.‏
Narrated Jabir bin `Abdullah: While Allah's Messenger (ﷺ) was carrying stones (along) with the people of Mecca for (the building of) the Ka`ba wearing an Izar (waist-sheet cover), his uncle Al-`Abbas said to him, "O my nephew! (It would be better) if you take off your Izar and put it over your shoulders underneath the stones." So he took off his Izar and put it over his shoulders, but he fell unconscious and since then he had never been seen naked.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثنا عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا زكريا بن إسحاق (ثقة · السادسة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا مطر بن الفضل (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — وعمرو بن دينارالتدليس — لعمرو بن دينار · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي الطفيل (ت ١٠٠) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن العباس بن عبد المطلب (ت ٣٢) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ١٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٥٦٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٢ ص١٦٧·كتاب الصلاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٤ ص٧١·كتاب الصلاة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٥١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›نشأة النبي›النبي شابا›النبي وإعادة بناء الكعبة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›حب الله للنبي وحفظه له
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›أقسام السنة باعتبار صدورها عن الرسول - صلى الله عليه وسلم›ما صدر عن الرسول من الأفعال›عصمة الرسول - صلى الله عليه وسلم›عصمة الأنبياء›الأمور التي يجب علينا اعتقاد عصمة الأنبياء فيها›اعتقاد عصمة الأنبياء في الأفعال والسير›عصمة الأنبياء من الوقوع في الصغائر
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›أقسام السنة باعتبار صدورها عن الرسول - صلى الله عليه وسلم›ما صدر عن الرسول من الأفعال›عصمة الرسول - صلى الله عليه وسلم›عصمة الأنبياء›عصمة الأنبياء قبل النبوة وبعدها
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›وجوب ستر العورة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الكعبة المشرفة›بناء الكعبة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›حد العورة›حد عورة الرجل›حد عورة الرجل في غير الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن دينار — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: زكريا بن إسحاق (ت ١٥١) ×٧، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٤٠ b (١/١٨٤) · بمثلهيَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ يَا ابْنَ أَخِي لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٥٥ (٦/٣٠٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٠٢ (٦/٣٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٧٥ (٢/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٧٦ (٢/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٤٣ (٤/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله