صحيح مسلم
كتاب الحيض · باب وُجُوبِ قَضَاءِ الصَّوْمِ عَلَى الْحَائِضِ دُونَ الصَّلاَةِ ‏
Sahih Muslim 335 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) يَزِيدَ(ت ١٣٠هـ) مُعَاذَةَ(ت ٨٣هـ) عَائِشَةُ(ت ٥٧هـ)
المتن
نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحِضْنَ أَفَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَجْزِينَ
It is reported from Mu'adha that she asked 'A'isha: Should a menstruating woman complete the prayer (abandoned during the menstrual period)? 'A'isha said: Are you a Hurariya? The wives of the Messenger of Allah (ﷺ) have had their monthly courses, (but) did he order them to make compensation (for the abandoned prayers)? Muhammad b. Ja'far said: (Compensation) denotes their completion.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ تَعْنِي يَقْضِينَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) سمعت معاذة (ثقة · الثالثة) عن يزيد الرشك (ثقة عابد ، وهم من لينه . · السادسة .) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ١٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٢، البيهقي سننه الكبير ١٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
الدارمي مسنده ٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن فاطمة بنت علي (ت ١١٧) — ٢ موضعاً
الدارمي مسنده ١٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٧٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٨٧
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٠
حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٧٨٧
في سنده عبيدة بن معتب وهو ضعيف ومع كونه ضعيفا كان قد اختلط بآخره إلا أنه معتضد بطريق معاذة عن عائشة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٢٣·كِتَاب الْحَيْضِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٨٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٣٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›تفقه عائشة في الدين
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط وجوب الصلاة›من شروط وجوب الصلاة الطهارة من الحيض والنفاس
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما تقضي الحائض من العبادات
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يحرم بالحيض›صلاة الحائض
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: معاذة (ت ٨٣) ×٣٥، الأسود (ت ٧٤) ×٣، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٣، إبراهيم (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٢٧ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢١ (١/٧١)كُنَّا نَحِيضُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ يَأْمُرُنَا بِهِ‏.‏ أَوْ قَالَتْ فَلاَ نَفْعَلُهُ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٣٥ a (١/١٨٢) · بنحوهتَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ لاَ تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٣٥ c (١/١٨٢) · بنحوهيُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلاَ نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ ‏.‏…
أبو داود سننه · (١/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٦٢ (١/١٠٨) · بنحوهلَقَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ نَقْضِي وَلاَ نُؤْمَرُ بِالْقَضَاءِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٣٠ (١/١٧٣) · بنحوهأَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فَلاَ تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ ‏…جامع الترمذي · ٧٨٧ (٢/١٤٥)فَيَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصِّيَامِ وَلاَ يَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ ‏…
النسائي المجتبى · ٣٨٠ / ١ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٣١٧ / ١ (١/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٦٣١ (١/٤٠٠) · بنحوهقَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ نَطْهُرُ وَلَمْ يَأْمُرْنَا بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٦٧٠ (٢/٥٧٧)ـ فَيَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّوْمِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٧٠ (١١/٥٨١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٧٢ (١١/٥٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٩٩ (١١/٥٩٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٢٦ (١١/٦٠٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٤٩ (١١/٦٠٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٦٠ (١١/٦١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٨٣ (١١/٦١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٩١ (١٢/٦٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٠١٩ (١/٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٠٢١ (١/٦٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٠٢٠ (١/٦٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٠٢٨ (١/٦٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٠٢٦ (١/٦٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٣٤٩ (٤/١٨١) · بنحوه" كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلا نَقْضِي ، وَلا نُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ "…