الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لاَ يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَضَاءِ صَلاَةِ النِّفَاسِ .
Al-Azdiyyah, viz. Mussah, said: I performed Hajj and came to Umm Salamah and said (to her): Mother of the believers, Samurah b. Jundub commands women to complete the prayers abandoned during their menstrual period. She said: They should not do so. The wives of the Prophet (ﷺ) would refrain (from prayer) for forty nights (i.e. days) during the course of bleeding after child birth. The Prophet (ﷺ) would not command them to complete the prayers abandoned during the period of bleeding. Muhammad b. Hatim said: The name of Al-Azdiyyah is Mussah and her patronymic name is Umm Busrah. Abu Dawud said: The patronymic names of Kathir b. Ziyad s Abu Sahl.
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين)حدثتنيمسة (مقبولة · الثالثة)عنأبي سهل (ثقة · السادسة)عنيونس بن نافع (صدوق يخطئ . · الثامنة)ناعبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة)نامحمد بن حاتم الجرجرائي (ثقة · العاشرة)حدثناالحسن بن يحيى (صدوق ، صاحب حديث · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
علة هذا الخبر مسه المذكورة وهي تكنى أم بسة ولا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث قاله الترمذي في علله قال فخبرها هذا ضعيف الإسناد ومنكر المتن
الخطابى
حديث مسة هذا أثنى عليه محمد بن إسماعيل وقال مسة هذه أزدية واسم أبي سهل كثير بن زياد وعلي بن عبد الأعلى ثقة
ابن القطان الفاسي
حديث مسة معلول فإن مسة المذكورة وتكنى أم بسه لا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث
ابن حبان
أعله بكثير بن زياد وقال إنه يروي الأشياء المقلوبات فاستحق مجانبة ما انفرد به من الروايات
عبد الحق الإشبيلي
أحاديث هذا الباب معلولة وأحسنها حديث مسة الأزدية
البخاري
أبو سهل ثقة ولم يعرف هذا الحديث إلا من حديثه
الأزدي
حديث مسة أحسنها
ابن الملقن
هذا الحديث جيد
ابن رجب الحنبلي
إسناد فيه لين
ابن رجب الحنبلي
فيه ضعف
الخطابى
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
الدارمي مسنده ١٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣١١
ولا نسلم جهالة عينها وجهالة حالها مرتفعة فإنه روى عنها جماعة
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣١١ وفي ٥ موضعاً آخر
وأغرب ابن حبان فضعفه بكثير بن زياد فلم يصب
الحاكم— عن أبو داود سننه ٣١١
صحح إسناده
الخطابى— عن أبو داود سننه ٣١١
حديث مسة أثنى عليه محمد بن إسماعيل قال مسة هذه أزدية واسم أبي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الأعلى ثقة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣١١
لا تقوم بها حجة مسة
النووي— عن أبو داود سننه ٣١١ وفي ٥ موضعاً آخر
وقال النووي قول جماعة من مصنفي الفقه إن هذا الحديث ضعيف مردود عليهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٢٣·كِتَاب الطَّهَارَةِ