صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب مَعْنَى قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} وَهَلْ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ لَيْلَةَ الإِسْرَاءِ
Sahih Muslim 176 c
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبُو جَهْمَةَ
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَهْمَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
Abu Bakr b. Abi Shaiba narrated it on the same authorities.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي العالية (ثقة ، كثير الإرسال · الثانية) حدثنا زياد بن حصين (ثقة يرسل · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عباسالإرسال — أبي العاليةالاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — حفص يعني ابن غياث · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٨٠ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٧٩
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٦١٩
وفيه إبراهيم بن الحكم بن أبان وهو متروك
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٥٧٦١
إسناد قوي
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥٧٦١
رجاله رجال الصحيح خلا جهور بن منصور الكوفي
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٩٣٩٦
فيه حفص بن عمر العدني روى ابن أبي حاتم توثيقه عن أبي عبد الله الطهراني وقد ضعفه النسائي وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي العالية (ت ٩٠) — ٣ من ٩
— يحيى بن معين · وقال عباس ، عن يحيى : لم يسمع من علي
وقال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين ، ويقال : إنه لم يسمع من علي ، إنما يرسل عنه
— شعبة · وقال أحمد : حدثنا حجاج ، حدثنا شعبة : قد أدرك رفيع عليا ولم يسمع منه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٣٨٥·كِتَاب الْإِيمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٨٦·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٧ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٢٤، أبي العالية (ت ٩٠) ×٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦، الشعبي (ت ١٠٣) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٤، يوسف بن مهران ×٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١
صحيح مسلم · ١٧٦ a (١/١٠٩)رَآهُ بِقَلْبِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧٦ b (١/١٠٩)رَآهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣٥٣ dوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٦١٠ cوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٢٧٩ (٥/٣١٦)رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ ‏.‏ قُلْتُ أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ ‏:‏ ‏‏ (‏ لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ ‏) ‏ قَالَ وَيْح…جامع الترمذي · ٣٢٨٠ (٥/٣١٦)‏‏ (‏ ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً * أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ‏) ‏ ‏‏ (‏ فأوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ‏) ‏ ‏‏ (‏فكَانَ قَابَ قَو…جامع الترمذي · ٣٢٨١ (٥/٣١٧)رَآهُ بِقَلْبِهِ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨١ (٢/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٣ (٢/٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٨ (٢/٦٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٧ (١/٢٥٣)رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ "…
الطبراني الكبير · ١٠٧٢٧ (١٠/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٤٥٥ (١١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٦١٩ (١١/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٤٠٠ (١٢/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٥٦٤ (١٢/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٩٤١ (١٢/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٧٦٧ (٥/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٧٦١ (٦/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٣٩٦ (٩/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤٦٣ (١٦/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥١٨٦ (١١/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٤٧١ (١٠/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٤٧٣ (١٠/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢١٨ (١/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)