صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ خِصَالِ الْمُنَافِقِ ‏‏
Sahih Muslim 59 c
الإسناد
عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ(ت ٢٤٣هـ) يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو زُكَيْرٍ الْعَلاَءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٢هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو زُكَيْرٍ ، قَالَ سَمِعْتُ الْعَلاَءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يُحَدِّثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏"‏ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ ‏"‏ ‏.‏
'Uqba b. Mukarram al-'Ami reported that he heard 'Ala' b. 'Abdur-Rahman narrating this hadith with this chain of transmitters and he said: Three are the signs of a hypocrite, even if he observed fast and prayed and asserted that he was a Muslim.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) سمعت العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا يحيى بن محمد بن قيس (صدوق يخطئ كثيرا . · الثامنة) حدثنا عقبة بن مكرم (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٠٣٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
ابن حبان صحيحه ٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن الترمذي جامعه ٢٦٣١ وفي ٢ موضعاً آخر
يحيى بن محمد بن قيس له أحاديث سوى ما ذكرت وعامة أحاديثه مستقيمة إلا هذه الأحاديث التي بينتها ومنها هذا الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٣١
هذا حديث حسن غريب من حديث العلاء
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٣١ (م)
هذا حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عقبة بن مكرم (ت ٢٤٣)
— أبي · وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : لم يسمع هذا الكتاب - يعني : حديث شعبة من غندر - إلا أنا ويحيى وخلف وهيثم الزهراني وصدقة المروزي ، قال : وكنا نزولا في دار إنسان يقال له : الرازي ، فقال لنا : اذهبوا بابني معكم فلا أدري سمع الكتاب كله أو بعضه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٣٦·كِتَاب الْإِيمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٣٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النفاق›حقيقة النفاق
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›خصال المنافق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٢٨ من ٢٩ إسناداً)
رواه عنه: مالك بن أبي عامر (ت ٧٤) ×١٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٩، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٥، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١
صحيح البخاري · ٣٣ (١/١٦)آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ‏"…صحيح البخاري · ٢٦٨٢ (٣/١٨٠)آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخَلَفَ ‏"…صحيح البخاري · ٢٧٤٩ (٤/٤)آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٠٩٥ (٨/٢٥)آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ‏"…صحيح مسلم · ٥٩ a (١/٥٦)آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ ‏"…صحيح مسلم · ٥٩ b (١/٥٦)مِنْ عَلاَمَاتِ الْمُنَافِقِ ثَلاَثَةٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ ‏"…صحيح مسلم · ٥٩ d (١/٥٦)وَحَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِ…
الترمذي جامعه · ٢٦٣١ (م) (٤/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٦٣١ (٤/٣٧٣)"‏ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٠٣٦ / ٢ (١/٩٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٠٦ (٢/١٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٨١ (٢/١٩٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٧٩ (٢/٢٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٥٧ (١/٤٩٠)" ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ : مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَ…
البيهقي سننه الكبير · ١١٥٧٥ (٦/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨١٠ (٦/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨١١ (٦/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨١٢ (٦/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٧٦ (١٠/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٨٤٣ (١٤/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٣١٥ (١٥/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٦٢٤ (١٥/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٨٨١ (١٧/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٠٦٢ (١٠/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٣٣ (١١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)