صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب الأَمْرِ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويؤمنوا بجميع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وأن من فعل ذلك عصم نفسه وماله إلا بحقها ووكلت سريرته إلى الله تعالى وقتال من منع الزكاة أو غيرها من حقوق الإسلام واهتمام الإمام بشعائر الإسلام
Sahih Muslim 23 a
الإسناد
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) وَابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) مَرْوَانُ، - يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ(ت ١٩٣هـ) أَبِي مَالِكٍ(ت ١٤٠هـ) أَبِيهِ
المتن
مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ‏"
It Is narrated on the authority of Abu Malik: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: He who professed that there is no god but Allah and made a denial of everything which the people worship beside Allah, his property and blood became inviolable, an their affairs rest with Allah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن أبي مالك الأشجعي (ثقة · الرابعة) حدثنا مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (صحابي · صحابي) عن أبي مالك الأشجعي (ثقة · الرابعة) حدثنا مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا سويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وسويد بن سعيدالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · صرّح بالسماعالتدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سويد بن سعيد (ت ٢٤٠)
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي : رأيت أبا زرعة يسيء القول في سويد بن سعيد ، وقال : رأيت منه شيئا ما يعجبني ، قلت : ما هو ؟ قال : لما قدمت من مصر مررت به فأقمت عنده ، فقلت : إن عندي أحاديث لابن وهب عن ضمام وليست عندك ، فقال : ذاكرني بها ، فأخرجت الكتب وأقبلت أذاكره فكلما كنت أذاكره كان يقول : " حدثنا به ضمام " ، وكان يدلس حديث حريز بن عثمان وحديث نيار بن مكرم وحديث عبد الله بن عمرو : " زرغبا " ، فقلت : أبو محمد لم يسمع هذه الثلاثة أحاديث من هؤلاء فغضب ، قال سعيد : فقلت لأبي زرعة : فإيش حاله ، قال : أما كتبه فصحاح وكنت أتتبع أصوله فأكتب منها ، فأما إذا حدث من حفظه فلا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١ ص١٦٤·كِتَاب الْإِيمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٣٨·طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ الْأَشْجَعِيِّج٦ ص٣٣٨·طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ الْأَشْجَعِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٠٦·حرف الطاء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
العقيدة›الإسلام›عصمة المال بالإسلام
العقيدة›الإسلام›عصمة النفس بالإسلام
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›شروط كلمة التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›حقيقة توحيد الألوهية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي مالك الأشجعي — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×٥، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٥، أبو خالد الأحمر (ت ١٨٩) ×٣، خلف بن خليفة (ت ١٨٠) ×١، فضيل بن سليمان (ت ١٨٦) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٣ b (١/٤٠)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَز…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦١٢٠ (٦/٣٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦١٢٣ (٦/٣٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٥٦ (١٢/٦٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · (١٢/٦٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٧١ (١/٣٩٥) · بنحوه" مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ ، حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ "…
الطبراني الكبير · ٨١٩٠ (٨/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨١٩٢ (٨/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨١٩٤ (٨/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨١٩٣ (٨/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٥٣٨ (١٤/٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٧٧٠ (١٧/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٧٦٨ (٧/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥١٢٩ (٣/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
رياض الصالحين · ٣٩١"‏ من قال لا إله إلا الله ، وكفر بما يعبد من دون الله، حرم ماله ودمه، وحسابه على الله تعالى‏"…