جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن الإيمان هو الإقرار بالله وحده دون أن تكون الطاعات من شعبه
Book 4, Hadith 171
في الجامع: نسختان
· ١٢ موازيًا
←
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ
(ت ٣٠٣هـ)
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
(ت ٢٣٥هـ)
أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ
(ت ١٨٩هـ)
أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ
(ت ١٤٠هـ)
أَبِي
المتن
" مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ ، حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه
(
صحابي
·
صحابي
)
عن
أبي مالك الأشجعي
(
ثقة
·
الرابعة
)
حدثنا
أبو خالد الأحمر
(
صدوق يخطئ
·
الثامنة
)
حدثنا
أبو بكر بن أبي شيبة
(
ثقة حافظ ، صاحب تصانيف
·
العاشرة
)
أخبرنا
الحسن بن سفيان
←
أبو حاتم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
ج٦ ص٣٣٨
·
طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ الْأَشْجَعِيِّ
ج٦ ص٣٣٨
·
طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ الْأَشْجَعِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية
›
آداب المعاملة
›
حق المسلم
›
كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
العقيدة
›
الإسلام
›
عصمة المال بالإسلام
العقيدة
›
الإسلام
›
عصمة النفس بالإسلام
العقيدة
›
الإسلام
›
فضل التوحيد
العقيدة
›
الإيمان
›
الإيمان بالله
›
توحيد الألوهية
›
الشرك
›
تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث:
أبي مالك الأشجعي
— ٥ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه:
مروان بن معاوية
(ت ١٩٣)
×٥
،
يزيد بن هارون
(ت ٢٠٦)
×٥
،
أبو خالد الأحمر
(ت ١٨٩)
×٣
،
خلف بن خليفة
(ت ١٨٠)
×١
،
فضيل بن سليمان
(ت ١٨٦)
×١
الترتيب:
ترتيب الكتب
الأقرب لفظاً
(١٢ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم
· ٢٣ a (١/٣٩)
·
بنحوه
مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ "
…
صحيح مسلم
· ٢٣ b (١/٤٠)
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَز
…
أحمد بن حنبل مسنده
· ١٦١٢٠ (٦/٣٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
·
بمثله
مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده
· ١٦١٢٣ (٦/٣٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
·
بلفظه
مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده
· ٢٧٨٥٦ (١٢/٦٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
·
بمثله
أحمد بن حنبل مسنده
· (١٢/٦٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
·
بلفظه
مختصراً
الطبراني الكبير
· ٨١٩٠ (٨/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
·
بنحوه
الطبراني الكبير
· ٨١٩٢ (٨/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
·
بمثله
الطبراني الكبير
· ٨١٩٤ (٨/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
·
بمثله
الطبراني الكبير
· ٨١٩٣ (٨/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه
· ٢٩٥٣٨ (١٤/٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
·
بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه
· ٣٣٧٧٠ (١٧/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
·
بلفظه
البزار مسنده
· ٢٧٦٨ (٧/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
·
بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار
· ٥١٢٩ (٣/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
·
بنحوه
مختصراً