صحيح مسلم
كتاب الفتن وأشراط الساعة · باب فِي الْفِتْنَةِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ
Sahih Muslim 144 e
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ(ت ٢٥٧هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) يَحْيَى بْنُ عِيسَى(ت ٢٠١هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) شَقِيقٍ(ت ٨٢هـ) حُذَيْفَةَ(ت ٣٦هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ عِيسَى عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ ، يَقُولُ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Hudhaifa through other chains of transmitters also.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا يحيى بن عيسى (صدوق يخطئ ، ورمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند حذيفة (ت ٣٦) — يمر به ٥٤ من ٥٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٥٨
هذا حديث صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٤٠
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٣٤١·كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٥٠·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حذيفة — ٧ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×٣٩، ربعي بن حراش (ت ١٠٠) ×٨، نبيط بن شريط (ت ٧١) ×٢، زر (ت ٨١) ×١، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١، عمر (ت ٢٣) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١
صحيح البخاري · ٥٢٥ (١/١١١)أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتْنَةِ قُلْتُ أَنَا، كَمَا قَالَهُ‏.‏ قَالَ إِنَّكَ عَلَيْهِ ـ أَوْ عَ…صحيح البخاري · ١٤٣٥ (٢/١١٣)فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْمَعْرُوفُ‏.‏ قَالَ سُلَيْمَانُ قَدْ كَانَ يَ…صحيح البخاري · ١٨٩٥ (٣/٢٥)فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ ‏"…صحيح البخاري · ٣٥٨٦ (٤/١٩٦)فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْ…صحيح البخاري · ٧٠٩٦ (٩/٥٤)فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ …صحيح مسلم · ١٤٤ a (١/٨٩)تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَىُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَىُّ قَلْبٍ أَن…صحيح مسلم · ١٤٤ b (١/٩٠)وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، قَالَ لَمَّ…صحيح مسلم · ١٤٤ c (١/٩٠)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ …صحيح مسلم · ١٤٤ d (٨/١٧٣)فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِال…صحيح مسلم · ١٤٤ f (٨/١٧٤)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، وَالأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَ…صحيح مسلم · ٦٩٥ bحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَي…صحيح مسلم · ٢٦٠٠ bحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ …صحيح مسلم · ٢٦٠٨ bحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاه…صحيح مسلم · ٢٦٤٣ bحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، كِلاَهُمَا عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ، الْحَمِيدِ ح وَحَدَّثَنَا إِ…صحيح مسلم · ٢٧٨٦ dحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاه…صحيح مسلم · ٢٨٧٧ bوَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَ…جامع الترمذي · ٢٢٥٨ (٤/١٠٨)فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّوْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ و…سنن ابن ماجه · ٣٩٥٥ (٥/١٠١)"‏ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٥٢ (١٠/٥٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٩٤ (١٠/٥٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٢٢ (١٠/٥٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٩٦٦ (١٣/٣٠٤)" فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ ، وَمَالِهِ ، وَوَلَدِهِ ، وَجَارِهِ ، يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ ، وَالصَّدَقَةُ ، وَالصَّلاةُ ، …
الطبراني الكبير · ٣٠٢٤ (٣/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٧٧٤ (٢/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٨٣٥ (٥/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)