صحيح مسلم
كتاب الفتن وأشراط الساعة · باب إِخْبَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَكُونُ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ
Sahih Muslim 2891 b
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) شَقِيقٍ(ت ٨٢هـ) حُذَيْفَةَ(ت ٣٦هـ)
المتن
قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقَامًا مَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلاَّ حَدَّثَ بِهِ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابِي هَؤُلاَءِ وَإِنَّهُ لَيَكُونُ مِنْهُ الشَّىْءُ قَدْ نَسِيتُهُ فَأَرَاهُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ عَرَفَهُ ‏.‏
Hudhaifa reported that Allah's Messenger (ﷺ) stood before us one day and he did not leave anything unsaid (that he had to say) at that very spot which would happen (in the shape of turmoil) up to the Last Hour. Those who had to remember them preserved them in their minds and those who could not remember them forgot them. My friends knew them and there are certain things which slip out of my mind, but I recapitulate them when anyone makes a mention of them just as a person is lost from one's mind but is recalled to him on seeing his face.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٩١، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن مالك بن ربيعة — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن البزار مسنده ٢٨٠٦
فيه زكريا بن يحيى الكسائي وهو متروك
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٥٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٩٤
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٣٤١·كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص٢١٩·كتاب الفتن وأشراط الساعة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٥٥·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›إخبار النبي بما سيكون من فتن وآيات بين يدي الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حذيفة — ٦ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×١١، عبد الله بن يزيد (ت ٧٠) ×٦، زر (ت ٨١) ×٤، أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×٢، زيد بن وهب (ت ٩٦) ×١، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(١٤ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٦٠٤ (٨/١٢٣) · بنحوهلَقَدْ خَطَبَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خُطْبَةً، مَا تَرَكَ فِيهَا شَيْئًا إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلاَّ ذَكَرَهُ، عَلِمَهُ مَنْ ع…صحيح مسلم · ٢٨٩١ c (٨/١٧٢)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ…صحيح مسلم · ٢٨٩١ d (٨/١٧٢)أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فَمَا مِنْهُ شَىْءٌ إِلاَّ قَدْ سَأَلْتُهُ إ…صحيح مسلم · ٢٨٩١ e (٨/١٧٣)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٢٤٠ (٤/١٥١) · بمثلهقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا فَمَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلاَّ ح…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٤٦ (١٠/٥٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٥٣ (١٠/٥٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٨٣ (١٠/٥٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٨٧ (١٠/٥٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٦٦٣٦ (١٥/٥) · بمثله" قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ إِِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ…صحيح ابن حبان · ٦٦٣٧ (١٥/٦) · بنحوه مطولاًقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامًا ، فَحَدَّثَنَا مَا هُوَ كَائِنٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَ السَّاعَةِ ، مَا بِي أَق…
الطبراني الأوسط · ٥٦٤٠ (٦/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٧٩٥ (٧/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٨٠٦ (٧/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٨١٦ (٧/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٨٦٢ (٧/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٢٨٨٣ (٧/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٤٣٤ (١/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٥٥١ (٤/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٥٥٠ (٤/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٥٩٤ (٤/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله