صحيح مسلم
كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها · باب النَّارُ يَدْخُلُهَا الْجَبَّارُونَ وَالْجَنَّةُ يَدْخُلُهَا الضُّعَفَاءُ
Sahih Muslim 2848 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ(ت ٢٠٦هـ) أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، الْعَطَّارِ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، الْعَطَّارِ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ شَيْبَانَ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Anas through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبان (ثقة له أفراد · السابعة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٧٢
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
إسماعيل بن محمد قوام السنة— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٨٦
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٣٠٩·كِتَاب الْجَنَّةِ وَصِفَةِ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٤٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٤٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٩٨·حرف الألف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢١، ثابت (ت ١٢٢) ×٨
صحيح البخاري · ٤٨٤٨ (٦/١٣٨)يُلْقَى فِي النَّارِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ‏.‏ حَتَّى يَضَعَ قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطِ قَطِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٦١ (٨/١٣٤)لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ‏.‏ وَيُزْوَى …صحيح البخاري · ٧٣٨٤ (٩/١١٧)لاَ يَزَالُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ‏.‏ حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعَالَمِينَ قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْ…صحيح مسلم · ٢٨٤٨ a (٨/١٥٢)لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ‏.‏ حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ …صحيح مسلم · ٢٨٤٨ c (٨/١٥٢)لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى …صحيح مسلم · ٢٨٤٨ d (٨/١٥٢)يَبْقَى مِنَ الْجَنَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْقَى ثُمَّ يُنْشِئُ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا خَلْقًا مِمَّا يَشَاءُ ‏"…جامع الترمذي · ٣٢٧٢ (٥/٣١١)"‏ لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ وَيُزْوَى …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٧٥ (٥/٢٦٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٣٥ (٥/٢٦٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٣٦ (٥/٢٦٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٠٦ (٥/٢٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٦١ (٦/٢٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٠١ (٦/٢٩٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٦٣ (٦/٢٩٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٨٤ (٦/٢٩٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٦٨ (١/٥٠١)" يُلْقَى فِي النَّارِ فَتَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ؟ حَتَّى يَضَعَ الرَّبُّ جَلَّ وَعَلا قَدْمَهُ فِيهَا ، فَتَقُولُ : قَطْ قَط…صحيح ابن حبان · ٧٤٤٨ (١٦/٤٨٥)يَبْقَى مِنَ الْجَنَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْقَى ، فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا مَا يَشَاءُ…
البزار مسنده · ٧١٦٧ (١٣/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧١٦٨ (١٣/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٦٧٢ (٧/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٦٧٨ (٧/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣١٤٠ (٥/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٣٥٨ (٦/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٥٢٤ (٦/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٨٦ (٧/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)