صحيح مسلم
كتاب صفة القيامة والجنة والنار · باب الاِقْتِصَادِ فِي الْمَوْعِظَةِ ‏‏
Sahih Muslim 2821 a
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) وَأَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) شَقِيقٍ(ت ٨٢هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا ‏.‏
Shaqiq reported: We were sitting at the door of Abdullah (b. Mas'ud) waiting for him (to come out and deliver a sermon to us). It was at this time that there happened to pass by us Yazid b. Mu'awiya an-Nakha'i. We said: Inform him ('Abdullah b. Mas'ud) of our presence here. He went in and Abdullah b. Mas'ud lost no time in coming out to us and said: I was informed of your presence here but nothing hindered me to come out to you but the fact that I did not like to bore you (by stuffing your minds with sermons) as Allah's Messenger (ﷺ) did not deliver us sermon on certain days fearing that it might prove to be boring for us.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائلالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائلالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائلالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٥٥
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٨٥٥ وفي ١٦ موضعاً آخر
المحفوظ عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ليس فيه علقمة
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٨٥٥ وفي ١٦ موضعاً آخر
روي عن أبي عوانة وعلي بن مسهر جميعا عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وهو الصحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٨٥٥ وفي ١٧ موضعاً آخر
سمعه الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وهو صحيح عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢٩٦·كِتَاب صِفَةِ الْقِيَامَةِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص١٢٨·مسند عبد الله بن مسعودج٥ ص١٢٨·مسند عبد الله بن مسعودج٥ ص١٢٨·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٣٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›آداب مجالس العلم›ما يقال في المجلس
الأدب واللغة›المواعظ والقصص›مواعظ النبي
الأدب واللغة›المواعظ والقصص›آداب المواعظ
التربية والأسرة›المعلم والمربي›آداب المعلم فيما يتعلق بدرسه وتعليمه للعلم
التربية والأسرة›المعلم والمربي›من آداب المعلم مراعاة المناسب للمتعلم
التربية والأسرة›المعلم والمربي›من آداب المعلم مراعاة حال السامع
الدعوة الإسلامية›أسلوب الدعوة إلى الله
الدعوة الإسلامية›آداب الدعوة
الدعوة الإسلامية›الرفق في الدعوة إلى الله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الاقتصاد في الأعمال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السداد في الأقوال والأعمال
العقيدة›الإسلام›تعريف الإسلام وفضله
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي وائل — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×٢٠، منصور (ت ١٣٢) ×١٠، عمرو بن مرة (ت ١١٨) ×٦، مالك بن الحارث (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٨ (١/٢٥) · بنحوه مختصراًيَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ، كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا‏.‏…صحيح البخاري · ٧٠ (١/٢٥) · بنحوهوَإِنِّي أَتَخَوَّلُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَخَوَّلُنَا بِهَا، مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا‏.‏…صحيح البخاري · ٦٤١١ (٨/٨٧) · بنحوهيَمْنَعُنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ، كَرَاهِ…صحيح مسلم · ٢٨٢١ b (٨/١٤٢)حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، ح وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ …صحيح مسلم · ٢٨٢١ c (٨/١٤٢)كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٨٥٥ (٤/٥٣٤) · بمثله مختصراًكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا ‏.‏…
الترمذي جامعه · ٢٨٥٥ (م) (٤/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٥١ (٢/٨٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٥٧ (٢/٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٢١ (٢/٩٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٤١ (٢/٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٧٣ (٢/٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣١٣ (٢/٩٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٩٥ (٢/١٠١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٢٥ (٢/١٠٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٥٢٤ (١٠/٣٨٢) · بنحوهيَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ بَيْنَ الأَيَّامِ مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا "…
الطبراني الكبير · ١٠٤٣٠ (١٠/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٤٣١ (١٠/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤١٣٨ (٤/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٨٨١ (٦/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٠٤٦ (١٣/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ١٦٦٩ (٥/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٦٩٤ (٥/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ١٠٧ (١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٥٣ (١/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً