صحيح مسلم
كتاب صفة القيامة والجنة والنار · باب مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالزَّرْعِ وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَشَجَرِ الأَرْزِ ‏‏
Sahih Muslim 2810 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ١٩٥هـ) وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَبِيهِ(ت ٥٠هـ)
المتن
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفِيئُهَا الرِّيَاحُ تَصْرَعُهَا مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ الَّتِي لاَ يُصِيبُهَا شَىْءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً ‏"
Ka'b b. Malik reported on the authority of his father that the similitude of a believer is that of a standing crop. The wind sometimes shakes it and sometimes raises it up and then it comes to its destined end. And the similitude of a hypocrite is that of a cypress tree which is not affected by anything but is uprooted once for all.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي مشهور · صحابي) عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك (ثقة · كبار التابعين ، ويقال : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم) عن سعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (صحابي مشهور · صحابي) عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك (ثقة · كبار التابعين ، ويقال : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم) عن سعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا بشر بن السري (كان واعظا ، ثقة متقن ، طعن فيه برأي جهم ، ثم اعتذر وتاب · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٤٤، صحيح البخاري ٧٤٦٦، صحيح مسلم ٢٨٠٩ a، صحيح مسلم ٢٨٠٩ b، جامع الترمذي ٢٨٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
البزار مسنده ٦٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— علي بن عبد الله · قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
كعب بن مالك (ت ٥١)
وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ولم يدركه
وعلي بن أبي طلحة ، وأبو جعفر الباقر ولم يدركاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢٨٧·كِتَاب صِفَةِ الْقِيَامَةِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص١٢٦·كتاب الزهد
الطب النبويج١ ص٢٠٨·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
أمثال الحديثج١ ص٨٢·حديث مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرعج١ ص٨٢·حديث مثل المؤمن مثل السنبلة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٨·كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٢١·حرف الكاف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الإيمانية (الأصل الإيماني للتربية)›صفات المؤمن
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›إمهال الله للكافرين في الدنيا
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›عاقبة الكافرين
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›المتصفون بالنفاق
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›عاقبة المنافق
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›جزاء الإيمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعد بن إبراهيم — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٣، زكريا (ت ١٤٧) ×٥، المسعودي (ت ١٦٠) ×٤
الترتيب:(١٢ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦٤٣ (٧/١١٤) · بنحوهمَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفَيِّئُهَا الرِّيحُ مَرَّةً، وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَالأَرْزَةِ لاَ …صحيح مسلم · ٢٨١٠ a (٨/١٣٦) · بنحوهمَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفِيئُهَا الرِّيحُ وَتَصْرَعُهَا مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا أُخْرَى حَتَّى تَهِيجَ وَمَثَل…صحيح مسلم · ٢٨١٠ c (٨/١٣٦)وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ ، قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ …صحيح مسلم · ٢٨١٠ d (٨/١٣٦)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ سُفْيَانَ ، …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠١٠ (٦/٣٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨١٥ (١٢/٦٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٧٩١ (٣/١٨٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٨٥ (١٩/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٨٣ (١٩/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٨٤ (١٩/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٩٨٢ (١٥/٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٥٥٣ (١٩/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٤٣٧ (٧/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٣٧٣ (١/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه