'A'isha reported that Allah's Apostle (ﷺ) went out one norning wearing a striped cloak of the black camel's hair that there came Hasan b. 'Ali. He wrapped hitn under it, then came Husain and he wrapped him under it along with the other one (Hasan). Then came Fatima and he took her under it, then came 'Ali and he also took him under it and then said: Allah only desires to take away any uncleanliness from you, O people of the household, and purify you (thorough purifying)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنصفية بنت شيبة (لها رؤية · لها رؤية)عنمصعب بن شيبة (لين الحديث · الخامسة)عنزكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة)حدثنامحمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زكريا · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنصفية بنت شيبة (لها رؤية · لها رؤية)عنمصعب بن شيبة (لين الحديث · الخامسة)عنزكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة)حدثنامحمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زكريا · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٤٥ موضعاً
جامع الترمذي ٣٨٧١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٩ غيرها
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٧٦، الطبراني الكبير ١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٣٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨١٣
هذا حديث حسن غريب صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٨٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٧٣٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
زكريا (ت ١٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز
صفية بنت شيبة
— يحيى بن معين · حكي عن يحيى بن معين قال : لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة ، وقد أدركها
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : أدركها ابن جريج ، ولم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٥٦٦·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٣٠١·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم