صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب مِنْ فَضَائِلِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ رضى الله عنهما ‏‏
Sahih Muslim 2416 a
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٢٥هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ٧٣هـ) لِي(ت ٣٦هـ)
المتن
كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَعَ النِّسْوَةِ فِي أُطُمِ حَسَّانٍ فَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي مَرَّةً فَأَنْظُرُ وَأُطَأْطِئُ لَهُ مَرَّةً فَيَنْظُرُ فَكُنْتُ أَعْرِفُ أَبِي إِذَا مَرَّ عَلَى فَرَسِهِ فِي السِّلاَحِ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ ‏.‏
'Abdullah b. Zubair reported on the Day of the Battle of the Trench: I and Umar b. Abu Salama were with women folk in the fort of Hassan (b. Thabit). He at one time leaned for me and I cast a glance and at anothertime I leaned for him and he would see and I recognised my father as he rode on his horse with his arms towards the tribe of Quraizah. 'Abdullah b. 'Urwa reported from Abdullah b. Zubair: I made a mention of that to my father, whereupon he said: My son, did you see me (on that occasion)? He said: Yes. Thereupon he said: By Allah, Allah's Messenger (ﷺ) addressed me saying: I would sacrifice for thee my father and my mother.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الزبير (أحد العشرة المشهود لهم بالجنة · أحد العشرة المشهود لهم بالجنة) عن عبد الله بن الزبير (كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين · كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) عن علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا سويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وسويد بن سعيدالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
الزبير (أحد العشرة المشهود لهم بالجنة · أحد العشرة المشهود لهم بالجنة) عن عبد الله بن الزبير (كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين · كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) أخبرنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا إسماعيل بن خليل (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند هشام بن عروة (ت ١٤٥) — يمر به ٢٣ من ٢٣ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عروة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٤٣
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد قوي
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٦ وفي ٧ موضعاً آخر
رواه حماد بن سلمة وحماد بن زيد وحماد بن أسامة أبو أسامة وأبو معاوية الضرير عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير وخالفهم عبدة بن سليمان فرواه عن هشام بن عروة عن أخيه عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير وكلاهما صحيحان عن هشام وقال هارون الجمال عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن الزبير أسقط من الإسناد عبد الله بن الزبير والذي قبله أصح
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٨٢٦٩
صحيح
بدر الدين العيني— عن الطبراني الكبير ٨٢٦٩
صححه
البزار— عن البزار مسنده ٩٦٦
وهذا الإسناد من أحسن إسناد يروى في ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
عبد الله بن الزبير (ت ٧٢)
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ( ت - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٥٦١·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٢٨٩·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص٤٧٣·باب ذكر الأحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٢٣١·مسند الزبير بن العوام
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢٨٠·باب بيان مشكل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فداه أباه وأمهج١٤ ص٢٨٠·باب بيان مشكل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فداه أباه وأمه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٤٦·الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›ما جاء في أقوال جارية على ألسنة العرب›قول فداك أبي وأمي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب الزبير بن العوام›حب النبي للزبير
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب الزبير بن العوام›قول النبي للزبير فداك أبي وأمي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الخندق›من شهد الخندق من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ٩ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٦، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٥، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٤، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٣، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٣، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٢، عبد الله (ت ١٨١) ×٢، أحمد بن محمد (ت ٢٣٥) ×١، المنذر بن عبد الله الحزامي (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٢٠ (٥/٢١) · بنحوهكُنْتُ يَوْمَ الأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، فِي النِّسَاءِ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ، عَلَى فَرَسِه…صحيح مسلم · ٢٤١٦ b (٧/١٢٨)وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ لَمَّا…جامع الترمذي · ٣٧٤٣ (٦/٩٨) · بمثله مطولاًجَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَقَالَ ‏"‏ بِأَبِي وَأُمِّي ‏"…سنن ابن ماجه · ١٢٣ (١/٨٩) · بمثله مطولاًلَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٦ (١/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ١٤٢٥ (١/٣٥٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مختصراًحَدَّثَنَا عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٠ (١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٩٨٤ (١٥/٤٤٢) · بمثله مختصراًجَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ قُرَيْظَةَ ، فَقَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي "…
الطبراني الكبير · ٨٢٦٩ (٩/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٢٥ (١٧/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٨٤ (٢٠/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٩٦٦ (٣/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨١٥٦ (٧/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨١٥٧ (٧/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٩٥٧ (٩/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٩٩٥٦ (٩/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٩٩٥٨ (٩/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٩٥٩ (٩/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٣ (٢/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٢ (٢/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٤٠٥ (٣/٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨٩٣ (٣/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦١٩ (١٤/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٢٠ (١٤/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه