صحيح مسلم
كتاب الفضائل · باب عَرَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْبَرْدِ وَحِينَ يَأْتِيهِ الْوَحْىُ ‏.‏
Sahih Muslim 2333 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) وَابْنُ، بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) هِشَامٌ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْىُ فَقَالَ ‏"‏ أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ ثُمَّ يَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُهُ وَأَحْيَانًا مَلَكٌ فِي مِثْلِ صُورَةِ الرَّجُلِ فَأَعِي مَا يَقُولُ ‏"
'A'isha reported that Harith b. Hisham asked Allah's Apostle (ﷺ): How does the the wahi (inspiration) come to you? He said: At times it comes to me like the ringing of a bell and that is most severe for me and when it is over I retain that (what I had received in the form of wahi), and at times an Angel in the form of a human being comes to me (and speaks) and I retain whatever he speaks.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٤
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٤ وفي ١٦ موضعاً آخر
وهو الصحيح أي من مسند عائشة
ابن حجر— عن مالك الموطأ ٦٩١ / ٢٢٢
هكذا رواه الرواة عن عروة فيحتمل أن عائشة حضرت ذلك ويحتمل أن الحارث أخبرها بذلك بعد فيكون من مرسل الصحابة وهو محكوم بوصله عند الجمهور ويؤيد الثاني ما رواه أحمد والبغوي وغيرهما من طريق عامر بن صالح الزبيري عن هشام عن أبيه عن عائشة عن الحارث بن هشام قال سألت وعامر فيه ضعف لكن له متابع عند ابن منده والمشهور الأول
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٣٤٤
رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤٧٩·كِتَاب الْفَضَائِلِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص١٧٠·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٥٣·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٧١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٣٨·مسانيد النساءج١٢ ص١٥١·مسانيد النساءج١٢ ص٢٠١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المكي›بعثة النبي وبدء الوحي›سماع النبي أصوات الملائكة
السيرة›العهد المكي›بعثة النبي وبدء الوحي›ما يلاقيه النبي من شدة الوحي
التفسير وعلوم القرآن›الوحي›كيفية الوحي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ٩ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٠، سفيان (ت ١٩٧) ×٣، عامر بن صالح (ت ١٨٢) ×٣، محمد بن بشر (ت ٢٠٣) ×٣، معمر (ت ١٥٠) ×٢، أيوب (ت ١٣٠) ×١، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×١، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢ (١/٦) · بمثله مختصراًأَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ ـ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ ـ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَا…صحيح البخاري · ٣٢١٥ (٤/١١٢) · بمثلهكُلُّ ذَاكَ يَأْتِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ، وَهْوَ أَشَدُّهُ عَلَ…جامع الترمذي · ٣٦٣٤ (٦/٢٥) · بمثله مطولاً"‏ أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّ عَلَىَّ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلاً فَيُكَلِّمُنِ…
النسائي المجتبى · ٩٣٢ / ١ (١/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٩٣٣ / ٢ (١/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن النسائي · ٩٣٣"‏ فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ وَأَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صُورَةِ الْ…سنن النسائي · ٩٣٤"‏ أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا ي…
مالك الموطأ · ٦٩١ / ٢٢٢ (١/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
موطأ مالك"‏ أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا ي…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٨٩ (١١/٦٠٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٩٠ (١١/٦٠٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٤٠ (١١/٦١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٣٩ (١٢/٦٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٤١ (١٢/٦٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٨ (١/٢٢٥) · بمثله مختصراًكَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْج…
الطبراني الكبير · ٣٣٤٥ (٣/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٣٤٣ (٣/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٣٤٤ (٣/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٣٤٦ (٣/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٤٧١ (٧/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الحميدي مسنده · ٢٥٨ (١/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٠٧ (١/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٠٨ (١/٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٩٢٥ (٧/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٠٦٣ (١٠/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً