صحيح مسلم
كتاب الرؤيا
Sahih Muslim 2261 f
الإسناد
أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٣٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) أَبِي قَتَادَةَ(ت ٥٤هـ)
المتن
الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالرُّؤْيَا السَّوْءُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَمَنْ رَأَى رُؤْيَا فَكَرِهَ مِنْهَا شَيْئًا فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ لاَ تَضُرُّهُ وَلاَ يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا فَإِنْ رَأَى رُؤْيَا حَسَنَةً فَلْيُبْشِرْ وَلاَ يُخْبِرْ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ ‏"
Abu Qatada reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The good vision are from Allah and the evil dreams are from the satan. If one sees a dream which one does not like, one should spit on one's left side and seek the refuge of Allah from the satan; it will not do one any harm, and one should not disclose it to anyone and if one sees a good vision one should feel pleased but should not disclose it to anyone but whom one loves.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن عبد ربه بن سعيد (ثقة · الخامسة) أخبرني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٦٢، سنن أبي داود ٥٠٢٢، سنن ابن ماجه ٣٩٠٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٦٠، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٩٨٥، صحيح البخاري ٧٠٤٥، جامع الترمذي ٣٤٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٣١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٧٧
وهذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٧٢٤
إسناده حسن
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٠٦٦٥
مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي قتادة (ت ٤٠)
وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤٢١·كِتَاب الرُّؤْيَا
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٦٣٩·كتاب الرؤيا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٦٢·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٦٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا تخويف من الشيطان›كتمان الرؤيا
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا تخويف من الشيطان›الذكر عند رؤية مكروه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا تخويف من الشيطان›الحلم من الشيطان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا من الله›الرؤيا الصالحة من الله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›آداب الرؤيا›الأدب إن رأى ما يحب ما يصنع›على من تقص الرؤيا الصالحة›إخبار الحبيب بالرؤيا الصالحة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›آداب الرؤيا›رأى ما يكره›دفع شر رؤية ما يكره›التعوذ من شر ما يكره من الرؤيا
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›آداب الرؤيا›رأى ما يكره›دفع شر رؤية ما يكره›النفث على اليسار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الاستعاذة›الاستعاذة إذا رأى في المنام ما يكره
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قتادة — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٦٧ من ٦٨ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥٩، عبد الله بن أبي قتادة (ت ٩٥) ×٨
الترتيب:(٤٠ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٩٢ (٤/١٢٥) · بنحوه مختصراًالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلُمًا يَخَافُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ،…صحيح البخاري · ٥٧٤٧ (٧/١٣٣) · بنحوه مطولاًالرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ حِينَ يَسْتَيْقِظُ ثَلاَثَ …صحيح البخاري · ٦٩٨٤ (٩/٣٠) · بنحوه مختصراًالرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩٨٦ (٩/٣٠) · بنحوه مختصراًالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا حَلَمَ فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْهُ وَلْيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ، فَإِ…صحيح البخاري · ٦٩٩٥ (٩/٣٣) · بنحوهالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلاَثًا، و…صحيح البخاري · ٧٠٠٥ (٩/٣٥)الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمُ الْحُلُمَ يَكْرَهُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَسْت…صحيح البخاري · ٧٠٤٤ (٩/٤٣) · بنحوه مطولاًالرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ فَلاَ يُحَدِّثْ بِهِ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ، وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَ…صحيح البخاري · ٦٩٨٥إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا، وَلْيُحَدِّثْ بِهَا، وَإِذَا رَأَى غ…صحيح مسلم · ٢٢٦١ a (٧/٥٠) · بنحوهالرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلْمًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَلْ…صحيح مسلم · ٢٢٦١ b (٧/٥٠)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ وَعَبْدِ رَبِّهِ وَيَ…صحيح مسلم · ٢٢٦١ c (٧/٥٠)وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ…صحيح مسلم · ٢٢٦١ d (٧/٥١) · بنحوه مطولاًالرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثَ مَرَّا…صحيح مسلم · ٢٢٦١ e (٧/٥١)وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَ…صحيح مسلم · ٢٢٦١ g (٧/٥١) · بنحوه مطولاًالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ فَلاَ يُحَدِّثُ بِهَا إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ وَإِنْ رَأَى مَا يَكْرَه…سنن أبي داود · ٥٠٢١ (٤/٤٦٤) · بنحوه مختصراًالرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثَ مَرَّا…جامع الترمذي · ٢٢٧٧ (٤/١٢١) · بنحوه مطولاً"‏ الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثَ مَر…سنن ابن ماجه · ٣٩٠٩ (٥/٦٤) · بنحوه"‏ الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَل…
مالك الموطأ · ٣٥١٥ / ٧٦٨ (١/١٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
موطأ مالك"‏ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الشَّىْءَ يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَار…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٦١ (١٠/٥٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٠٣ (١٠/٥٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٢٢ (١٠/٥٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٣٢ (١٠/٥٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٣٨ (١٠/٥٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٧٦ (١٠/٥٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه