صحيح مسلم
كتاب السلام · باب تَحْرِيمِ الْخَلْوَةِ بِالأَجْنَبِيَّةِ وَالدُّخُولِ عَلَيْهَا ‏‏
Sahih Muslim 2171
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٢٧هـ) وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
أَلاَ لاَ يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ ثَيِّبٍ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا أَوْ ذَا مَحْرَمٍ ‏"
Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Behold, no person should spend the night with a married woman, but only in case he is married to her or he is her Mahram.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي الزبير المكيالإرسال — هشيم بن بشيرالاختلاط — وهشيمالتدليس — جابرالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشيما · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) أخبرنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي الزبير المكيالإرسال — هشيم بن بشيرالاختلاط — وهشيمالتدليس — جابرالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشيما · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير · بالعنعنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٢٨·كِتَاب السَّلَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٣١·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٥٢·حرف الجيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشيم — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×٤، علي بن حجر (ت ٢٤٤) ×٣، عمرو الناقد (ت ٢٣٢) ×٣، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، يحيى بن يحيى (ت ٢٢٦) ×٢، محمد بن الصباح (ت ٢٢٧) ×١
مسلم صحيحه · ٢١٧١ (٧/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٥٨٧ (١٢/٤٠٠)" أَلا لا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ ، إِلا أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا أَوْ ذَا مَحْرَمٍ "…صحيح ابن حبان · ٥٥٩٠ (١٢/٤٠٣)" لا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ ، إِلا أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا ، أَوْ ذَا مَحْرَمٍ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٥٣ (٩/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٩٣ (٧/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩١٧١ (٨/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٤٨ (٣/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٥٩ (٣/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠٧٣ (١/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
بلوغ المراموَعَنْ جَابِرٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ لَا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ اِمْرَأَةٍ, إِلَّا أَ…