صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · بَاب لُبْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَلُبْسِ الْخُلَفَاءِ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ
Sahih Muslim 2092 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٢٩هـ) وَأَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ(ت ٢٣٤هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ(ت ١٣٠هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
اتَّخَذْتُ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَنَقَشْتُ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ فَلاَ يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ ‏"
Anas b. Malik reported that Allah's Apostle (ﷺ) had made for him a silver ring. and got engraved on it (Muhammad, Messenger of Allah) and said to the people I have got made a ring of silver and engraved in it (these words) (Muhammad, Messenger of Allah). So none should engrave these (words) like this engravement.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) أخبرنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) عن حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) عن حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا خلف بن هشام (ثقة ، له اختيار في القراءات · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦٠ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٦٥، صحيح البخاري ٥٨٦٦، صحيح البخاري ٥٨٧٣، صحيح مسلم ٢٠٩١ d، صحيح مسلم ٢٠٩١ e، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٤ غيرها
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٤٥
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٤٥
هذا حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٥٧·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٤٠٩·كتاب اللباس
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٠٠·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٠·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٠·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٠·كِتَابُ اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١١٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٧٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›خاتم النبي
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›نقش الخاتم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›التختم بالذهب والفضة
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›حكم التختم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٢٦، ثابت (ت ١٢٢) ×٤
الترتيب:(٢٦ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٨٧٤ (٧/١٥٧) · بنحوهإِنَّا اتَّخَذْنَا خَاتَمًا، وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا، فَلاَ يَنْقُشْ عَلَيْهِ أَحَدٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَإِنِّي لأَرَى بَرِيقَهُ فِي خِنْصَرِهِ…صحيح البخاري · ٥٨٧٧ (٧/١٥٧) · بمثلهإِنِّي اتَّخَذْتُ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، وَنَقَشْتُ فِيهِ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ فَلاَ يَنْقُشَنَّ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٩٢ b (٦/١٥١)وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ…جامع الترمذي · ١٧٤٥ (٣/٣٥٤) · بنحوه مختصراًصَنَعَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لاَ تَنْقُشُوا عَلَيْهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٢٢٣ / ٣ (١/١٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٢٢٢ / ٢ (١/١٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٢٩٧ / ١ (١/١٠١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٢٩٦ / ٧ (١/١٠١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٣٦٤٠ (٤/٦١٨) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّا قَدِ اصْطَنَعْنَا خَاتَمًا وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا فَلاَ يَنْقُشَنَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٧١ (٥/٢٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٤٢ (٥/٢٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٤١ (٥/٢٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٠٧ (٦/٢٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٤٩٧ (١٢/٣٠٨) · بنحوه مطولاًاصْطَنَعْتُ خَاتَمًا ، فَلا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ "…صحيح ابن حبان · ٥٤٩٨ (١٢/٣٠٩) · بنحوه مطولاًصَنَعْنَا حِلْقًا ، وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا ، فَلا يَنْقُشْ عَلَيْهِ أَحَدٌ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٦٠٦ (١٢/٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٤٦٥ (١٠/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٤٧٥ (١٠/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٤٧٦ (١٠/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٣٧٨ (١٣/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٤٤٤ (٨/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٤٤٥ (٨/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٤٦٣ (٨/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٤٦٢ (٨/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٨٩٦ (٧/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً