صحيح مسلم
كتاب الإمارة · باب تَحْرِيمِ هَدَايَا الْعُمَّالِ ‏‏
Sahih Muslim 1833 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) أَبِي(ت ١٩٩هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) مُحَمَّدُ، بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) إِسْمَاعِيلُ(ت ١٤٦هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ، بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Isma'il with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثني محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (صحابي · صحابي) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (صحابي · صحابي) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٢٩٤٣، ابن خزيمة صحيحه ٢٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٥٨١
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
عدي بن عميرة الكندي (ت ٤٠)
وابنه عدي ، وقيل : لم يسمع منه
وابنه عدي بن عدي ( س ق ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٥٣٥·كِتَاب الْإِمَارَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٣٤·عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ الْحَضْرَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٨٥·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قيس بن أبي حازم — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) ×٢٩، إبراهيم بن مهاجر (ت ١٢١) ×١
صحيح مسلم · ١٨٣٣ a (٦/١٢)مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ كَانَ غُلُولاً يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَا…صحيح مسلم · ١٨٣٣ c (٦/١٣)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، بْنُ أَبِي خَالِدٍ …صحيح مسلم · ١٣٩٥ bوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ، نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا …صحيح مسلم · ٢١٩٥ bحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٥٨١ (٣/٣٢٧)عَمِلَ مِنْكُمْ لَنَا عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ فَهُوَ غُلٌّ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٩٥ (٧/٣٩٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٩٤ (٧/٣٩٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٩٦ (٧/٣٩٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٠٠ (٧/٣٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٠٧٨ (١١/٤٦٨)مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ لَنَا عَمَلا فَكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ ، فَهُوَ غَالٌّ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٣٨ (٤/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٥٧ (١٧/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٥٦ (١٧/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٥٨ (١٧/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٥٩ (١٧/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٦٠ (١٧/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٦٢ (١٧/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٦١ (١٧/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٣٩٥ (١١/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٢٢٠ (١٨/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٢٢١ (١٨/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٩٥٥ (٤/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٧٥٦ (٤/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٩٥ (٧/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٩٤ (٧/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)