صحيح مسلم
كتاب الجهاد والسير · باب كِتَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى هِرَقْلَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلاَمِ ‏‏
Sahih Muslim 1773 b
الإسناد
المتن
وَحَدَّثَنَاهُ حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلِيَاءَ شُكْرًا لِمَا أَبْلاَهُ اللَّهُ ‏.‏ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ‏"‏ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ إِثْمَ الْيَرِيسِيِّينَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ بِدَاعِيَةِ الإِسْلاَمِ ‏"‏ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Ibn Shihab with the same chain of transmitters but with the addition: " When Allah inflicted defeat on the armies of Persia, Caesar moved from Hims to Aelia (Bait al-Maqdis) for thanking Allah as He granted him victory." In this hadith these words occur:" From Muhammad, servant of Allah and His Messenger," and said:" The sin of your followers," and also said the words:" to the call of Islam".
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبو سفيان (صحابي شهير ، أسلم عام الفتح · صحابي) عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبو سفيان (صحابي شهير ، أسلم عام الفتح · صحابي) عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن خالد بن الوليد (ت ٢١) — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٣ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٧١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧١٧
هذا حديث حسن صحيح
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٦ وفي ٢ موضعاً آخر
صحيح
مغلطاي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٦ وفي ١٣ موضعاً آخر
الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
صالح بن كيسان (ت ١٣٠) — ٣ من ٤
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » : لعلي بن المديني : صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه
رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
— يحيى بن معين · رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٤٤٧·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
شرح مشكل الآثارج١ ص٤٤٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُج١ ص٤٤٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُج٥ ص٢٢٩·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا خَاطَبَ بِهِ قَيْصَرًا فِي كِتَابِهِ إلَيْهِ مِنْ قَوْلِهِ أَسْلِمْ يُؤْتِك اللَّهُ أَجْرَك مَرَّتَيْنِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٥٨·حرف الصاد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٩ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٣٦ من ٣٧ إسناداً)
رواه عنه: معمر (ت ١٥٠) ×١٢، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×٩، شعيب (ت ١٦٢) ×٤، يونس (ت ١٥٢) ×٤، عقيل (ت ١٤١) ×٢، ابن أخي ابن شهاب (ت ١٥٢) ×٢، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١، الزبيدي (ت ١٤٦) ×١، الوليد بن محمد الموقري (ت ١٨١) ×١
صحيح البخاري · ٧ (١/٨)أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا‏.‏…صحيح البخاري · ٥١ (١/١٩)سَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ، فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ‏.‏ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْ…صحيح البخاري · ٢٦٨١ (٣/١٨٠)أَمَرَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٨٠٤ (٤/١٩)سَأَلْتُكَ كَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ فَزَعَمْتَ أَنَّ الْحَرْبَ سِجَالٌ وَدُوَلٌ، فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى ثُمَّ تَكُونُ لَهُم…
البخاري صحيحه · ٢٩٤٠ (٤/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٢٩٧٨ (٤/٥٤)هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ، ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْ…صحيح البخاري · ٣١٧٤ (٤/١٠١)أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي مَادَّ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ …صحيح البخاري · ٤٥٥٣ (٦/٣٥)فَبَيْنَا أَنَا بِالشَّأْمِ إِذْ جِيءَ بِكِتَابٍ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى هِرَقْلَ قَالَ وَكَانَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ جَاءَ…صحيح البخاري · ٥٩٨٠ (٨/٤)يَأْمُرُنَا بِالصَّلاَةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٢٦٠ (٨/٥٨)بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، السَّلاَمُ عَلَى مَنِ اتَّ…صحيح البخاري · ٧١٩٥ (٩/٧٦)وَقَالَ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يَتَعَلَّمَ كِتَابَ ا…صحيح مسلم · ١٧٧٣ a (٥/١٦٣)فَبَيْنَا أَنَا بِالشَّأْمِ إِذْ جِيءَ بِكِتَابٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى هِرَقْلَ يَعْنِي عَظِيمَ الرُّومِ - قَالَ - و…سنن أبي داود · ٥١٣٦ (٤/٤٩٩)سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ‏"…جامع الترمذي · ٢٧١٧ (٤/٤٤٠)بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ السَّلاَمُ عَلَى مَنِ اتَّبَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٦ (٢/٥٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٥٥٥ (١٤/٤٩٢)سَأَلْتُكَ عَنْ حَسَبِهِ فِيكُمْ ، فَزَعَمْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو حَسَبٍ ، فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي أَحْسَابِ قَوْمِهَا ، وَسَأَلْت…
الطبراني الكبير · ٧٢٦٩ (٨/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٧٠ (٨/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٧١ (٨/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٧٢ (٨/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٧٣ (٨/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٧٤ (٨/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٤ (٢٥/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٧٢٤ (٥/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٧٩ (٩/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)