صحيح مسلم
كتاب الحدود · باب رَجْمِ الْيَهُودِ أَهْلِ الذِّمَّةِ فِي الزِّنَا ‏‏
Sahih Muslim 1701 b
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَامْرَأَةً ‏.‏
This hadith has been transmitted on the authority of Juraij with a slight variation of words.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٤٣٧، سنن ابن ماجه ٢٥٥٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٠٠ b، صحيح مسلم ١٧٠٠ a، سنن أبي داود ٤٤٤٧، سنن أبي داود ٤٤٤٨، سنن ابن ماجه ٢٥٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٦٢٤، سنن أبي داود ٤٤٥٠، سنن أبي داود ٤٤٥١، عبد الرزاق مصنفه ١٢٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٤٥٢ وفي ١٤ موضعاً آخر
تفرد به مجالد عن الشعبي وليس بالقوي
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٤٥٢
في إسناده مجالد بن سعيد وهو ضعيف
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٣٦
هو مرسل ورجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٣٥٣·كِتَاب الْحُدُودِ
شرح مشكل الآثارج١١ ص٤٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجمه من رجمه من اليهود هل كان ذلك بشهادة من سواهم من اليهود عليهمج١١ ص٤٣٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أنزل الله عليه في أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه في حدودهم من الحكم بينهم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٨٠·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٤٦٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣١٩·حرف الجيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
صحيح مسلم · ١٧٠١ a (٥/١٢٣)رَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ وَرَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ وَامْرَأَتَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٠٨٥ bحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا رَوْحٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ، - يَعْنِي …صحيح مسلم · ١٨٧٣ cوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عُرْوَةُ بْنُ ال…سنن أبي داود · ٤٤٥٢ (٤/٢٦٦)ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ فَأَتَوْهُ بِابْنَىْ صُورِيَا فَنَشَدَهُمَا ‏"‏ كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي التَّوْرَاةِ ‏…
أبو داود سننه · (٤/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٤٥٥ (٤/٢٦٧)رَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ وَامْرَأَةً زَنَيَا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٣٢٨ (٣/٤٢٠)"‏ نَشَدْتُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٧١ (٦/٣٠٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٨٣ (٦/٣١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٢٠٧ (١١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٢١٠ (١١/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٤٢٣ (١٤/٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦٣٥ (١٤/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦٣٢ (١٤/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٠٤ (٢٠/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٠٦ (٢٠/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٣٣٣ (٧/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٣٢ (٨/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧١١١ (٨/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧١١٢ (٨/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٣٥٠ (٥/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٣٣١ (٢/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٢٨ (٣/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٠٣٢ (٤/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)