صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب تَحْرِيمِ الاِحْتِكَارِ فِي الأَقْوَاتِ ‏‏
Sahih Muslim 1605 b
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ(ت ٢٣٠هـ) حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ١٨٦هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ(ت ١٤٨هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ(ت ١٢٠هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
المتن
لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ ‏"
Ma'mar b. Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: No one hoards but the sinner.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معمر بن عبد الله (صحابي كبير · صحابي كبير) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن محمد بن عمرو بن عطاء (ثقة · الثالثة) عن ابن عجلان (صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة · الخامسة) حدثنا حاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة) حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن عجلانالتدليس — ابن عجلان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٠٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٠٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٤٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٤٤٧ وفي ٢٦ موضعاً آخر
صحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٤٤٧ وفي ٢٥ موضعاً آخر
ورفعه صحيح عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٦٧
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٦٧
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
ابن عجلان (ت ١٤٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من صالح مولى التوأمة .
— أبو حاتم · قال أبو حاتم رضي الله عنه: وقد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة، وسمع عن أبيه عن أبي هريرة فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته ولم يميز بينهما اختلط فيها وجعلها كلها عن أبي هريرة ، وليس هذا مما يهي الإنسان به لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ؛ فما قال ابن عجلان عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته عليه ، وما قال عن سعيد عن أبي هريرة فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي الثقات المتقنون عنه عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ، وإنما كان يهي أمره ويضعف لو قال في الكل ؛ سعيد عن أبي هريرة فإنه لو قال ذلك لكان كاذبا في البعض لأن الكل لم يسمعه سعيد عن أبي هريرة فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطا على حسب ما ذكرناه
— أبو حاتم · ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : قد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة وسمع من أبيه عن أبي هريرة فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته ، ولم يميز بينهما جعلها كلها عن أبي هريرة وليس هذا يوهن الإنسان به الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ؛ فربما قال ابن عجلان : عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته عليه ، وما قال : عن سعيد عن أبي هريرة ؛ فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي عنه الثقات المتقنون عن سعيد [ ق 4 ب ] عن أبيه عن أبي هريرة ، وإنما كان يوهن أمره ويضعف لو قال في الكل : سعيد عن أبي هريرة فإنه لو قال ذلك لكان كاذبا في البعض ؛ لأن الكل لم يسمعه سعيد من أبي هريرة فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطا على حسب ما ذكرناه ، وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة .
حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود .
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : رأى محمد بن المنكدر ، وزيد بن أسلم ، ولم يسمع منهما شيئا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٢٠·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٥١٩·أبواب الصرف والربا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٢٦١·كِتَابُ الْكَرَاهِيَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٢٩·كِتَابُ الْبُيُوعِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٥٠٣·كتاب الْبيُوعج٦ ص٥٠٣·كتاب الْبيُوع
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٥٦·وَمِن حَدِيثِ جارِيَة بنِ ظُفَر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٣٩٧·مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَضْلَةَ الْعَدَوِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٦٧·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›آداب البيع›عدم الاحتكار في البيع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›شروط البيع›شروط صحة البيع›سلامة الرضا من شروط صحة البيع›البيع الجبري›صور البيع الجبري›جبر المحتكر على البيع›حكم الاحتكار
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›الثمن في البيع›التسعير›شروط جواز التسعير›احتكار المنتجين أو التجار
الاقتصاد الإسلامي›ضوابط الاستثمار الشرعية›تحريم الاحتكار في المعاملة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن المسيب — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: محمد بن عمرو بن عطاء (ت ١٢٠) ×١١، محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×١٠، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٧، نعيم بن عبد الله المجمر (ت ١١١) ×٣، محمد بن عمرو بن حلحلة (ت ١٣١) ×٢، الزهري (ت ١٢٣) ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٢٨ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٦٠٥ a (٥/٥٦) · بمثله مطولاًمَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٠٥ c (٥/٥٦)قَالَ إِبْرَاهِيمُ قَالَ مُسْلِمٌ وَحَدَّثَنِي بَعْضُ ، أَصْحَابِنَا عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَ…سنن أبي داود · ٣٤٤٧ (٣/٢٨٥) · بلفظه مختصراًلاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ ‏"…جامع الترمذي · ١٢٦٧ (٢/٥٤٥) · بلفظه مختصراً"‏ لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢١٥٤ (٣/٢٨٢) · بلفظه"‏ لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٩٩ (٦/٣٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٠٠ (٦/٣٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٠١ (٦/٣٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٠٢ (٦/٣٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٨٨ (١٢/٦٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٨٩ (١٢/٦٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٥٨٥ (٣/١٦٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٩٣٦ (١١/٣٠٨) · بلفظه" لا يَحْتَكِرُ إِلا خَاطِئٌ "…
الطبراني الكبير · ١٠٨٦ (٢٠/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٨٧ (٢٠/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٨٨ (٢٠/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٠٨٩ (٢٠/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٩١ (٢٠/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٠٩٠ (٢٠/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٢٤٦٤ (٣/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٣٩٤٢ (٤/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٤٤٩٦ (٤/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٨١٥٠ (٨/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٧٦٢ (١٠/٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٨٩٠ (٨/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً