صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب فَضْلِ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ ‏‏
Sahih Muslim 1562 a
الإسناد
مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ(ت ٢٣٥هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ(ت ٢٢٨هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٨٣هـ) ابْنِ، شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ‏.‏ فَلَقِيَ اللَّهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ ‏"
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There was a person who gave loans to the people and said to his men: When an insolvent comes to you show him leniency that Allah may overlook our (faults). So when he met Allah, He overlooked his faults (forgave him).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا منصور بن أبي مزاحم (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا محمد بن جعفر الوركاني (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٣٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٧٧، صحيح البخاري ٢٣٩١، البخاري صحيحه ٣٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٦٠ d، صحيح مسلم ١٥٦٠ b، صحيح مسلم ١٥٦٠ a … و٢٦ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٦٠ d، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبيد بن عمير (ت ٦٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٣٦
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
بدر الدين العيني— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٣٦
على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤)
روايته عن عمار في سنن أبي داود وابن ماجه لقصة التيمم ، وقد صرح بأنه لم يدركه أبو محمد المنذري في مختصر السنن
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٧٤·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
شرح مشكل الآثارج٩ ص٤٢٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله من أنظر معسرا ووضع عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٢٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٤١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›أحداث وقعت في الأمم السابقة (ينظر أيضا القصص النبوي)›قصة الرجل الذي كان يتجاوز عن المعسر
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›التنفيس عن المكروب
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›إمهال المدين إذا طلب الإمهال
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›استيفاء الثمن والإحسان فيه›استيفاء الثمن والإحسان فيه بالمسامحة وحط البعض
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›إعفاء المعسر
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›إنظار المعسر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›تجاوز الله عن العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١٨، أبي صالح (ت ١٠١) ×٦
الترتيب:(١٩ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٧٨ (٣/٥٨) · بنحوهتَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَإِذَا رَأَى مُعْسِرًا قَالَ لِفِتْيَانِهِ تَجَاوَزُوا عَنْهُ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا، فَتَجَا…صحيح البخاري · ٣٤٨٠ (٤/١٧٦) · بمثلهإِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، لَعَلَّ اللَّهُ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا‏.‏ قَالَ فَلَقِيَ اللَّهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٦٢ b (٥/٣٣)حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللّ…
النسائي المجتبى · ٤٧٠٨ / ١ (١/٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٧٠٩ / ٢ (١/٩١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٤٦٩٥"‏ كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ وَكَانَ إِذَا رَأَى إِعْسَارَ الْمُعْسِرِ قَالَ لِفَتَاهُ تَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى يَتَج…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٠٣ (٢/١٧٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٨٣ (٢/١٧٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٥١ (٢/١٨٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٩٤ (٣/١٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٠٤٢ (١١/٤٢١) · بمثله" كَانَ رَجُلٌ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَإِذَا رَأَى إِعْسَارَ الْمُعْسِرِ ، قَالَ لِفَتَاهُ : تَجَاوَزْ لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَ…صحيح ابن حبان · ٥٠٤٣ (١١/٤٢٢) · بنحوه مطولاًهَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ قَالَ : لا ، إِلا أَنَّهُ كَانَ لِي غُلامٌ ، وَكُنْتُ أُدَاينُ النَّاسَ ، فَإِذَا بَعَثْتُهُ لِيَتَقَاضَى ، قُ…صحيح ابن حبان · ٥٠٤٦ (١١/٤٢٦) · بمثله" كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَإِذَا أَعْسَرَ الْمُعْسِرُ ، قَالَ لِفَتَاهُ : تَجَاوَزْ عَنْهُ ، لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ،…
البيهقي سننه الكبير · ١١٠٨٥ (٥/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٠٥٨ (١٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٩٠٣ (١٥/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٦٣٣ (٤/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٢٤٧ (٦/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٢٤٨ (٦/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٣٦ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٨٢٣ (٩/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٨٢٤ (٩/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٨٢٥ (٩/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
رياض الصالحين · ١٣٧٠"‏كان رجل يداين الناس، وكان يقول لفتاه‏:‏ إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه، لعل الله أن يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه‏"…