Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported about (declaring of one's woman) unlawful as an oath which must be atoned, and Ibn 'Abbas said: Verily, there is in the Messenger of Allah (ﷺ) a model pattern for you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنسعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة)يحدث عنيعلى بن حكيم (ثقة . · السادسة .)كتب إلييحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)عنهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)حدثناابن علية (ثقة حافظ · الثامنة)حدثناأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١١ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ١٠ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ١٢٠١، سنن ابن ماجه ٢٠٧٢، صحيح ابن حبان ٤٢٧٨، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عطاء (ت ١١٢) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠١
فيه جويبر وهو متروك والضحاك لم يدرك ابن مسعود
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٤٠١٢
وهذا أصح من حديث ابن محرر
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٨٤٦
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص٥٩·كِتَاب الطَّلَاقِ
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›ما جاء في قصة المرأتين اللتين تظاهرتا على النبي›ما جاء في تحريم النبي مارية على نفسه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›ما جاء في قصة المرأتين اللتين تظاهرتا على النبي›إيلاء النبي من نسائه شهرا