صحيح مسلم
كتاب الرضاع · باب رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ ‏
Sahih Muslim 1453 c
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
‏ ‏.‏ قَالَ فَمَكَثْتُ سَنَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا لاَ أُحَدِّثُ بِهِ وَهِبْتُهُ ثُمَّ لَقِيتُ الْقَاسِمَ فَقُلْتُ لَهُ لَقَدْ حَدَّثْتَنِي حَدِيثًا مَا حَدَّثْتُهُ بَعْدُ ‏.‏ قَالَ فَمَا هُوَ فَأَخْبَرْتُهُ ‏.‏ قَالَ فَحَدِّثْهُ عَنِّي أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْنِيهِ
المتن
أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ ‏"
Ibn Abu Mulaika reported that al-Qasim b. Muhammad b. Abu Bakr had narrated to him that 'A'isha (Allah be pleased with her) reported that Sahla bint Suhail b. 'Amr came to Allah's Apostle (ﷺ) and said: Messenger of Allah, Salim (the freed slave of Abu Hudhaifa) is living with us in our house, and he has attained (puberty) as men attain it and has acquired knowledge (of the sex problems) as men acquire, whereupon he said: Suckle him so that he may become unlawful (in regard to marriage) for you He (Ibn Abu Mulaika) said: I refrained from (narrating this hadith) for a year or so on account of fear. I then met al-Qasim and said to him: You narrated to me a hadith which I did not narrate (to anyone) afterwards. He said: What is that? I informed him, whereupon he said: Narrate it on my authority that 'A'isha (Allah be pleased with her) had narrated that to me.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) أخبره القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) أخبرنا ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) أخبره القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) أخبرنا ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهلة بنت سهيل — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٥٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٠٦١ وفي ٤ موضعاً آخر
والصحيح عن عائشة متصلا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٠٣٤
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٠٧
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص٢٦·كِتَاب الرِّضَاعِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٣٤·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٣٤·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٥٩·كِتَابُ الرَّضَاعِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٠٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٦٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سالم مولى أبي حذيفة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الرضاع›آثار الرضاع›المحرمية من آثار الرضاع
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الرضاع›آثار الرضاع›المحرمية من آثار الرضاع›ما يحرم على الرضيع›ما يحرم على الرضيع من جهة المرضع›مما يحرم على الرضيع من جهة المرضع المرضع ( أمه من الرضاع )
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الرضاع›آثار الرضاع›المحرمية من آثار الرضاع›ما يحرم على ذي اللبن›الرضيع مما يحرم على ذي اللبن
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الرضاع›أركان الرضاع المحرم›من أركان الرضاع المحرم الرضيع›شروط الرضيع›كون الرضيع لم يبلغ حولين›رضاع الكبير
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤبدة في النكاح›محرمات النكاح بسبب الرضاع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤٩ من ٧٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٠٠٠ (٥/٨١) · بنحوه مطولاًتَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدًا، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ، وَوَرِثَ م…صحيح البخاري · ٥٠٨٨ (٧/٧) · بنحوه مختصراًتَبَنَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْدًا، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوَرِثَ مِنْ مِ…صحيح مسلم · ١٤٥٣ a (٤/١٦٨)أَرْضِعِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏"‏ قَدْ عَلِمْ…صحيح مسلم · ١٤٥٣ b (٤/١٦٨) · بنحوه مختصراًأَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبِ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٥٣ d (٤/١٦٩)أَرْضِعِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٥٣ e (٤/١٦٩) · بنحوه مطولاًأَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ ‏"…سنن أبي داود · ٢٠٦١ (٢/١٨٠) · بنحوه مطولاًأَرْضِعِيهِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ…
النسائي المجتبى · ٣٢٢٣ / ٢ (١/٦٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٢٢٤ / ٣ (١/٦٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣١٩ / ١ (١/٦٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٣٢١ / ٣ (١/٦٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٣٢٢ / ٤ (١/٦٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٣٢٤ / ٦ (١/٦٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٢٣ / ٥ (١/٦٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٣٢٠ / ٢ (١/٦٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٩٤٣ (٣/١٢٣) · بنحوه مطولاً"‏ أَرْضِعِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ كَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَقَالَ ‏"‏ قَدْ ع…
مالك الموطأ · ٢٢٤٧ / ٥٣٧ (١/٨٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٤٢ (١١/٥٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٥٢ (١١/٦١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٨٩ (١١/٦١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٨٨ (١١/٦١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٥٣ (١٢/٦٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٥٦ (١٢/٦٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٢٠ (١٢/٦٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٩٥٦ (١٢/٦٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً