Ibn 'Aun reported: I reported to Muhammad on the authority of Ibrahim the hadith reported by 'Abd al-Rahmann b. Bishr (the hadith concerning 'azl), where- upon he said: That (hadith) Abd al-Rahman b. Bishr had narrated to me (also).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)صريح في السماععبد الرحمن بن بشر (مقبول · الثالثة)قالابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة)عنابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة)حدثناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثناسليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة)حدثنيحجاج بن الشاعر (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
مالك الموطأ ٢٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢١٧٢ وفي ١٦ موضعاً آخر
حديث مالك وشعيب وعقيل هو الصواب عندهم
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢١٧١ وفي ١٣ موضعاً آخر
ووهم فيه وإنما رواه يحيى عن أبي مطيع بن رفاعة عن أبي سعيد الخدري
المنذري— عن أبو داود سننه ٢١٧١
اختلف على يحيى بن أبي كثير فيه فقيل عنه عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله وقيل عن رفاعة وقيل عن أبي مطيع بن رفاعة وقيل عن أبي رفاعة وقيل عن أبي هريرة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٣٨
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٢٠٦ / ٥٢٧
هذا الحديث من أصح شيء في المنع من بيع أمهات الأولاد
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٥٣ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث هشام الدستوائي أشبه من حديث معمر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
ابن عون (ت ١٥٠)
— أبو حاتم · رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا
ومعاذ بن الحارث القارئ ( ل ) - ولم يدركه -
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٣·كِتَاب النِّكَاحِ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلكج١٠ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلكج١٠ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلكج١٠ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلكج١٠ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلكج١٠ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلكج١٠ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلكج٥ ص١٦٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَزْلِ وَأَنَّهُ الْوَأْدُ الْخَفِيُّج٥ ص١٦٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَزْلِ وَأَنَّهُ الْوَأْدُ الْخَفِيُّج٩ ص٣١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية عزل الماء عن محلهج٩ ص٣١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية عزل الماء عن محلهج٩ ص٣١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية عزل الماء عن محلهج٩ ص٣١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية عزل الماء عن محلهج٩ ص٣١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية عزل الماء عن محلهج٩ ص٣١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية عزل الماء عن محله
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٧٧·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٨٢·حرف السين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ١٦ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٤٧ من ١٥٥ إسناداً)
رواه عنه: ابن محيريز (ت ٩٩) ×٤٥، أبي الوداك (ت ٩١) ×٢٠، معبد بن سيرين (ت ١٠٠) ×١٧، أبو رفاعة ×١٤، عبد الرحمن بن بشر (ت ٩١) ×١٢، قزعة (ت ٩١) ×١٢، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٩، الحسن (ت ١١٠) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، عطاء بن يزيد الليثي (ت ١٠٥) ×٣، أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) ×٢، عقبة بن عبد الغافر (ت ٨٢) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أبي العالية (ت ٩٠) ×١، أبي هارون (ت ١٣٤) ×١، موسى بن وردان (ت ١١٧) ×١