سنن أبي داود
كتاب النكاح · باب مَا جَاءَ فِي الْعَزْلِ
Sunan Abi Dawud 2172
الإسناد
الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٦هـ) مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ(ت ١٢١هـ) ابْنِ مُحَيْرِيزٍ(ت ٩٩هـ) أَبُو سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ وَهِيَ كَائِنَةٌ ‏"
Muhairiz said “I entered the mosque and saw Abu Sa’id Al Khudri . I sat with him and asked about withdrawing the penis (while having intercourse). Abu Sa’id said We went out with the Apostle of Allaah(ﷺ) on the expedition to Banu Al Mustaliq and took some Arab women captive and we desired the women for we were suffering from the absence of our wives and we wanted ransom, so we intended to withdraw the penis (while having intercourse with the slave women). But we asked ourselves “can we draw the penis when the Apostle of Allaah(ﷺ) is among us before asking him about it? So we asked him about it. He said “it does not matter if you do not do it, for very soul that is to be born up to the Day of Resurrection will be born.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن ابن محيريز (ثقة عابد · الثالثة) عن محمد بن يحيى بن حبان (ثقة فقيه · الرابعة) عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ثقة ، فقيه ، مشهور · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ربيعة بن أبي عبد الرحمنالتدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث مالك وشعيب وعقيل هو الصواب عندهم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ٢٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٤٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢١٧١ وفي ١٣ موضعاً آخر
ووهم فيه وإنما رواه يحيى عن أبي مطيع بن رفاعة عن أبي سعيد الخدري
المنذري— عن أبو داود سننه ٢١٧١
اختلف على يحيى بن أبي كثير فيه فقيل عنه عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله وقيل عن رفاعة وقيل عن أبي مطيع بن رفاعة وقيل عن أبي رفاعة وقيل عن أبي هريرة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٣٨
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٢٠٦ / ٥٢٧
هذا الحديث من أصح شيء في المنع من بيع أمهات الأولاد
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٥٣ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث هشام الدستوائي أشبه من حديث معمر
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٦١
في كتابنا أبو رفاعة بن مطيع فغيره وكيع وقال عن أبي مطيع بن رفاعة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ت ١٣٣)
— الشيخ · وكذلك رواه يحيى بن الحارث عن عمرو . ( وقد روينا ) قوله : ولا تقولوا هجرا . من حديث مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا : هجرا . إلا أنه مرسل ، ربيعة لم يدرك أبا سعيد
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢١٨·كِتَاب النِّكَاحِ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلكج١٠ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلكج١٠ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلكج١٠ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلكج١٠ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلكج١٠ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلكج١٠ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلكج٥ ص١٦٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَزْلِ وَأَنَّهُ الْوَأْدُ الْخَفِيُّج٥ ص١٦٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَزْلِ وَأَنَّهُ الْوَأْدُ الْخَفِيُّج٩ ص٣١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية عزل الماء عن محلهج٩ ص٣١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية عزل الماء عن محلهج٩ ص٣١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية عزل الماء عن محلهج٩ ص٣١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية عزل الماء عن محلهج٩ ص٣١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية عزل الماء عن محلهج٩ ص٣١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية عزل الماء عن محله
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٧٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٢٧٥·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٧٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة المريسيع (بني المصطلق)
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار ما يؤدي إليه›الاستيلاد›حكم أم الولد›التسري›العزل عن السراري
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›حق الزوجين في الولد›العزل عن الأمة
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›كل شيء بقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تقدير المقادير قبل الخلق
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ١٦ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٤٧ من ١٥٥ إسناداً)
رواه عنه: ابن محيريز (ت ٩٩) ×٤٥، أبي الوداك (ت ٩١) ×٢٠، معبد بن سيرين (ت ١٠٠) ×١٧، أبو رفاعة ×١٤، عبد الرحمن بن بشر (ت ٩١) ×١٢، قزعة (ت ٩١) ×١٢، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٩، الحسن (ت ١١٠) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، عطاء بن يزيد الليثي (ت ١٠٥) ×٣، أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) ×٢، عقبة بن عبد الغافر (ت ٨٢) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أبي العالية (ت ٩٠) ×١، أبي هارون (ت ١٣٤) ×١، موسى بن وردان (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٦٠ من ١٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٢٩ (٣/٨٣)لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ إِلاَّ هِيَ خَارِجَةٌ ‏"…صحيح البخاري · ٢٥٤٢ (٣/١٤٨) · بمثله مختصراًمَا عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا، مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ وَهْىَ كَائِنَةٌ ‏"…صحيح البخاري · ٤١٣٨ (٥/١١٥) · بمثلهعَنِ الْعَزْلِ،، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، فَأَصَبْنَا سَبْيًا…صحيح البخاري · ٥٢١٠ (٧/٣٣) · بنحوه مطولاًمَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ هِيَ كَائِنَةٌ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٠٣ (٨/١٢٣)أَوَإِنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ، لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا، فَإِنَّهُ لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ إِلاَّ هِيَ ك…صحيح البخاري · ٧٤٠٩ (٩/١٢١) · بنحوه مختصراًمَا عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٣٨ a (٤/١٥٧) · بنحوهلاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ خَلْقَ نَسَمَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ سَتَكُونُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٣٨ b (٤/١٥٨)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى، بْنُ عُقْبَةَ عَنْ…صحيح مسلم · ١٤٣٨ c (٤/١٥٨) · بنحوه مطولاً‏ وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ…صحيح مسلم · ١٤٣٨ d (٤/١٥٨) · بنحوه مختصراًلاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٣٨ e (٤/١٥٨)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ حَبِيبٍ…صحيح مسلم · ١٤٣٨ f (٤/١٥٨) · بنحوه مختصراًلاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا ذَاكُمْ فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٣٨ g (٤/١٥٩)فَلاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا ذَاكُمْ فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٣٨ h (٤/١٥٩)وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ حَد…صحيح مسلم · ١٤٣٨ i (٤/١٥٩)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَعْبَدِ، بْنِ سِيرِينَ قَا…صحيح مسلم · ١٤٣٨ j (٤/١٥٩)وَلِمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ - وَلَمْ يَقُلْ فَلاَ يَفْعَلْ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ - فَإِنَّهُ لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلاَّ اللَّهُ خَ…صحيح مسلم · ١٤٣٨ k (٤/١٥٩)مَا مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ خَلْقَ شَىْءٍ لَمْ يَمْنَعْهُ شَىْءٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٣٨ l (٤/١٥٩)حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي…سنن أبي داود · ٢١٧٠ (٢/٢١٨)فَلِمَ يَفْعَلُ أَحَدُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ فَلاَ يَفْعَلْ أَحَدُكُمْ ‏"‏ فَإِنَّهُ لَيْسَتْ مِنْ نَفْسٍ مَخْلُوقَةٍ إِلاَّ اللَّهُ خَا…سنن أبي داود · ٢١٧١ (٢/٢١٨)كَذَبَتْ يَهُودُ لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهُ مَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تَصْرِفَهُ ‏"…جامع الترمذي · ١١٣٨ (٢/٤٣٠) · بنحوه مختصراًالْعَزْلُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ لِمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٣٢٧ / ١ (١/٦٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٩٢٦ (٣/١١٢) · بنحوه مختصراً"‏ أَوَتَفْعَلُونَ لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَسَمَةٍ قَضَى اللَّهُ لَهَا أَنْ تَكُونَ إِلاَّ هِيَ كَائِنَةٌ …
مالك الموطأ · ٢٢٠٦ / ٥٢٧ (١/٨٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
موطأ مالك"‏ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ وَهِيَ كَائِنَةٌ ‏"…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :