صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب اسْتِئْذَانِ الثَّيِّبِ فِي النِّكَاحِ بِالنُّطْقِ وَالْبِكْرِ بِالسُّكُوتِ ‏
Sahih Muslim 1420
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ(ت ١٩٢هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدِ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) ذَكْوَانُ(ت ٦٣هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
نَعَمْ تُسْتَأْمَرُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّهَا تَسْتَحْيِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَذَلِكَ إِذْنُهَا إِذَا هِيَ سَكَتَتْ ‏"
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: I asked Allah's Messenger (ﷺ) about a virgin whose marriage is solemnised by her guardian, whether it was necessary or not to consult her. Allah's Messerger (ﷺ) said: Yes, she must be consulted. 'A'isha reported: I told him that she feels shy, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Her silence implies her consent.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) قال ذكوان (ثقة · الثالثة) سمعت ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) قال ذكوان (ثقة · الثالثة) سمعت ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) عن عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) قال ذكوان (ثقة · الثالثة) سمعت ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٢١ a، صحيح مسلم ١٤٢١ b، صحيح مسلم ١٤٢١ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٠٩٨، سنن أبي داود ٢١٠٠ … و٧٣ غيرها
عن عدي بن عميرة الكندي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٨٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٨١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن والعرس بن عميرة — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٣٢٦٦ / ١ وفي ١٨ موضعاً آخر
إسناد كلهم ثقات عدول
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٤٦·كِتَاب النِّكَاحِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٤٣٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن وإذنها صماتها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٧٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٩٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام›حقوق المرأة الاجتماعية والزوجية›حق المرأة في اختيار زوجها
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›الإذن للولي في النكاح›طرق الإعراب عن الإذن للولي في النكاح›الصمت عند الإذن للولي في النكاح›صمت البكر عند الإذن للولي في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›الإذن للولي في النكاح›طرق الإعراب عن الإذن للولي في النكاح›الإفصاح عند الإذن للولي في النكاح›إفصاح البكر في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›أنواع الولي في النكاح›ولي مجبر على النكاح›من تكون له ولاية الإجبار›الأب في ولاية النكاح›ولاية الأب في نكاح البكر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي مليكة — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: ابن جريج (ت ١٤٩) ×٢٣، الليث (ت ١٧٥) ×٢
الترتيب:(٦ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥١٣٧ (٧/١٧)رِضَاهَا صَمْتُهَا ‏"…صحيح البخاري · ٦٩٤٦ (٩/٢١)يُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَإِنَّ الْبِكْرَ تُسْتَأْمَرُ فَتَسْتَحِي فَتَسْكُتُ‏.‏ قَالَ ‏"‏…صحيح البخاري · ٦٩٧١ (٩/٢٦)الْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي قَالَ ‏"‏ إِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٢٦٦ / ١ (١/٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٢٢ (١١/٥٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٦١ (١١/٦١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣١١ (١١/٦١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٠٨٠ (٩/٣٩٣)" اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَبْضَاعِهِنَّ " ، قِيلَ : إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحِي ؟ ، قَالَ : " سُكُوتُهَا إِقْرَارُهَا "…صحيح ابن حبان · ٤٠٨١ (٩/٣٩٣)" تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ " ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْبِكْرُ تَسْتَحِي فَتَسْكُتُ ؟ ، قَالَ : " سُكُوتُهَا إِق…صحيح ابن حبان · ٤٠٨٢ (٩/٣٩٤)الْبِكْرَ تَسْتَحِي ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رِضَاهَا صَمْتُهَا "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٢١٧ (٩/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٢٨٥ (٦/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٧٩٥ (٧/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٨١٦ (٧/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٨١٧ (٧/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٥٣٥٦ (٥/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٨٠٣ (٨/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٨٩٠ (٨/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٧٦٨ (١/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٣٤٤ (٤/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٧٣٨ (١٤/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٧٣٩ (١٤/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)