صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب اسْتِحْبَابِ النِّكَاحِ لِمَنْ تَاقَتْ نَفْسُهُ إِلَيْهِ وَوَجَدَ مُؤْنَةً وَاشْتِغَالِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الْمُؤَنِ بِالصَّوْمِ
Sahih Muslim 1400 d
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ٨٢هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ(ت ٨٣هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعَمِّي، عَلْقَمَةُ وَالأَسْوَدُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ وَأَنَا شَابٌّ، يَوْمَئِذٍ فَذَكَرَ حَدِيثًا رُئِيتُ أَنَّهُ حَدَّثَ بِهِ، مِنْ أَجْلِي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَزَادَ قَالَ فَلَمْ أَلْبَثْ حَتَّى تَزَوَّجْتُ ‏.‏
Abu al-Rahman b. Yazid said: I and my uncle 'Alqama and al-Aswad went to 'Abdullah b. Mas'ud (Allah be pleased with him). He (the narrator further) said: I was at that time young, and he narrated a hadith which it seemed he narrated for me that Allah's Messenger (ﷺ) said like one transmitted by Mu'awiya, and further added: I lost no time in marrying.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن عبد الرحمن بن يزيد (ثقة · كبار الثالثة) عن عمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٢٠٤٦ وفي ٢٣ موضعاً آخر
هذا الحديث بعبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أشبه يعني على ما رواه الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٠٤٦ وفي ٣٥ موضعاً آخر
وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج الحديث فقال يرويه الأعمش والمغيرة ومنصور وحماد وأبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وخالفهم أبو معشر فرواه عن إبراهيم عن علقمة وأسنده عن عثمان بن عفان وقول الأعمش ومن تابعه أصح
يحيى بن معين— عن أبو داود سننه ٢٠٤٦ وفي ٣٣ موضعاً آخر
سئل يحيى بن معين عن حديث أبي معشر فقال خطأ خالفه الأعمش
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٨١ (م)
كلاهما صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٨١
هذا حديث حسن صحيح
النسائي— عن النسائي المجتبى ٢٢٤٢ / ٢٤ وفي ٦ موضعاً آخر
أبو معشر هذا اسمه زياد بن كليب وهو ثقة وهو صاحب إبراهيم روى عنه منصور ومغيرة وشعبة وأبو معشر المدني اسمه نجيح وهو ضعيف ومع ضعفه أيضا كان قد اختلط عنده أحاديث مناكير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٢٤·كِتَاب النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٣٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٨٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›الحث على غض البصر والأمر به والتحذير من إطلاقه
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›إرشادات صحية في السنة›من الإرشادات الصحية في السنة الصيام
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›حكم النكاح›متى يكون النكاح مستحبا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›حكم النكاح›ما يفعل من لم يستطع الباءة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›الترغيب في النكاح
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›ترفع الصائم عن المعاصي
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٣ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٦٣ من ٦٩ إسناداً)
رواه عنه: علقمة (ت ٦١) ×٣٤، عبد الرحمن بن يزيد (ت ٧٣) ×٢٨، الأسود (ت ٧٤) ×١
صحيح البخاري · ١٩٠٥ (٣/٢٦)مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْم…صحيح البخاري · ٥٠٦٥ (٧/٣)مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٦٦ (٧/٣)مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْ…صحيح مسلم · ١٤٠٠ a (٤/١٢٨)مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِا…صحيح مسلم · ١٤٠٠ b (٤/١٢٨)حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ إِنِّي لأَمْشِ…صحيح مسلم · ١٤٠٠ c (٤/١٢٨)مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِا…صحيح مسلم · ١٤٠٠ e (٤/١٢٩)حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ، عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ ال…سنن أبي داود · ٢٠٤٦ (٢/١٧٣)مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ فَعَل…جامع الترمذي · ١٠٨١ (٢/٣٧٨)عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ…
الترمذي جامعه · ١٠٨١ (م) (٢/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٤١ / ٢٣ (١/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٤٠ / ٢٢ (١/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٣٩ / ٢١ (١/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٣٨ / ٢٠ (١/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٤٢ / ٢٤ (١/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٢٠٦ / ١ (١/٦٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٢٠٩ / ٤ (١/٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٢١٠ / ٥ (١/٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٢١١ / ٦ (١/٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٢٠٨ / ٣ (١/٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٢٠٧ / ٢ (١/٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٨٤٥ (٣/٥٢)مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٨ (١/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٦٢ (٢/٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٠٤ (٢/٩٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)