صحيح مسلم
كتاب الحج · باب صِحَّةِ حَجِّ الصَّبِيِّ وَأَجْرِ مَنْ حَجَّ بِهِ ‏‏
Sahih Muslim 1336 d
الإسناد
ابْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ كُرَيْبٍ(ت ٩٨هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، بِمِثْلِهِ ‏.‏
A hadith like this has been narrated on the authority of Ibn 'Abbas through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن كريب (ثقة · الثالثة) عن محمد بن عقبة (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٩٢٤، جامع الترمذي ٩٢٥، سنن ابن ماجه ٢٩١٠، سنن ابن ماجه ٣٠٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٣٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن مالك الموطأ ١٥٩٦ / ٤٢٦
صحح وصله
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٥٩٦ / ٤٢٦
مسند صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٥٩٦ / ٤٢٦
من وصل هذا الحديث وأسنده فقوله أولى وأصح والحديث صحيح مسند ثابت الاتصال لا يضره تقصير من قصر به لأن الذين أسندوه حفاظ ثقات
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ١٥٩٦ / ٤٢٦
مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٦٣·كِتَاب الْحَجِّ
شرح مشكل الآثارج٦ ص٣٩٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّبِيِّ أَنَّ لَهُ حَجًّاج٦ ص٣٩٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّبِيِّ أَنَّ لَهُ حَجًّاج٦ ص٣٩٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّبِيِّ أَنَّ لَهُ حَجًّا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٨٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٠٨·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: كريب — ٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ٦٧ من ٧٣ إسناداً)
رواه عنه: إبراهيم بن عقبة (ت ١٤١) ×٥٠، محمد بن عقبة ×١٦، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×١
صحيح مسلم · ١٣٣٦ a (٤/١٠١)فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا فَقَالَتْ أَلِهَذَا حَجٌّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٣٦ b (٤/١٠١)رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٣٦ c (٤/١٠١)أَنَّ امْرَأَةً، رَفَعَتْ صَبِيًّا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٠٧ cحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٧٣٦ (٢/٧٦)نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٦٤٤ / ١ (١/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٤٥ / ٢ (١/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٤٦ / ٣ (١/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٤٨ / ٥ (١/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٤٧ / ٤ (١/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ١٥٩٦ / ٤٢٦ (١/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٣ (٢/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٤ (٢/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٢ (٢/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٣ (٢/٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٥٦ (٢/٧٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٥٧ (٢/٧٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٦٣ (٢/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٤٤ (١/٣٥٧)" مَنِ الْقَوْمُ ؟ " قَالُوا : الْمُسْلِمُونَ ، فَمَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالَ : " رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، فَفَزِعَت…صحيح ابن حبان · ٣٧٩٧ (٩/١٠٧)فَأَخَذَتْ بِعَضُدِ صَبِيٍّ كَانَ مَعَهَا ، فَقَالَتْ : أَلِهَذَا حَجٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، قَالَ : " …صحيح ابن حبان · ٣٧٩٨ (٩/١٠٧)فَأَخْرَجَتْ صَبِيًّا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ ، فَقَالَ : وَلَكِ أَجْرٌ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٤٩ (٤/٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٠١٦ (١١/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢١٧٦ (١١/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)