صحيح مسلم
كتاب الحج · باب مَا يَلْزَمُ مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ مِنَ الطَّوَافِ وَالسَّعْىِ ‏
Sahih Muslim 1233 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) عَبْثَرٌ(ت ١٧٨هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) وَبَرَةَ(ت ١١٦هـ) ابْنُ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
فَقَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ الْمَوْقِفَ فَبِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَقُّ أَنْ تَأْخُذَ أَوْ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا
Wabara reported: While I was sitting in the company of Ibn 'Umar, a person came to him and said: Is it right for me to circumambulate the House before I come to stay (at 'Arafat)? Ibn 'Umar said: Yes. whereupon he said: Ibn Abbas, however, says: Do not circumambulate the House until you come to stay at 'Arafat. Thereupon Ibn 'Umar said: Allah's Messenger (ﷺ) Performed the Hajj and circumambulated the House before coming to stay (at 'Arafat). If you say the Truth, is it more rightful to follow the saying of the Prophet (ﷺ) or the words of Ibn Abbas?
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن وبرة (ثقة · الرابعة) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا عبثر (ثقة · الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٣٦٦·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٣٦٠·كتاب الحج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٩٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٥٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن عباس›آراء فقهية لابن عباس
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر›علم ابن عمر وذكاؤه
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›وقت الطواف
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›الإفراد في الحج
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›طواف القدوم
الحديث وعلومه›شرف أصحاب الحديث›فضل علم الحديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٧ من ٤٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٣٩٥ (١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ١٦٢٣ (٢/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ١٦٢٧ (٢/١٥٤)قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا، وَقَد…
البخاري صحيحه · ١٦٤٥ (٢/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ١٦٤٧ (٢/١٥٩)قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُم…
البخاري صحيحه · ١٧٩٣ (٣/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٢٣٣ b (٤/٥٣)رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسُنَّةُ اللَّهِ…صحيح مسلم · ١٢٣٤ a (٤/٥٣)قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَة…صحيح مسلم · ١٢٣٤ b (٤/٥٣)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ، بْنُ حُمَيْدٍ أَخْ…
النسائي المجتبى · ٢٩٣٠ / ١ (١/٥٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٩٢٩ / ١ (١/٥٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٩٦٠ / ٢ (١/٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٩٦٦ / ١ (١/٥٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٩٥٩ (٤/١٨٤)ـ قَدِمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ - قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي عِنْدَ الْمَقَامِ - ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا…سنن ابن ماجه · ٢٩٧٤ (٤/١٩٢)قَدِمَ قَارِنًا فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٠٠ (٣/١٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٣٠ (٣/١٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٩٠ (٣/١١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٧٦ (٣/١٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٠٩ (٣/١٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٣٨ (٦/٣٠٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٩٧٢ (٢/١٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٩٧٣ (٢/١٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٨٠٩ (٩/١١٧)طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، ثُمَّ صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا مِنَ الْبَابِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ …
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٦٠ (٤/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)