صحيح مسلم
كتاب الحج · باب جَوَازِ غَسْلِ الْمُحْرِمِ بَدَنَهُ وَرَأْسَهُ ‏
Sahih Muslim 1205 b
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ(ت ٢٥٧هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) أَبُو أَيُّوبَ
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فَأَمَرَّ أَبُو أَيُّوبَ بِيَدَيْهِ عَلَى رَأْسِهِ جَمِيعًا عَلَى جَمِيعِ رَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ فَقَالَ الْمِسْوَرُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ لاَ أُمَارِيكَ أَبَدًا ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Zaid b. Aslam with the same chain of transmitters that Abu Ayyub rubbed his whole head with his hands and then moved them forward and backward. Miswar said to Ibn 'Abbas: I would never dispute with you (in future).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين (ثقة · الثالثة) أخبرني زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا علي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين (ثقة · الثالثة) أخبرني زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٨٤٠ وفي ٢١ موضعاً آخر
كذلك رواه الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي أيوب قاله سليمان بن بلال عن أسامة بن زيد عن الزهري وخالفه زيد بن أسلم فرواه عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن أبي أيوب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
إبراهيم بن عبد الله بن حنين (ت ١٠٠) — ٣ من ٤
— أبو عبد الرحمن · وثقه النسائي ، ولم يلق عليا رضي الله عنه
وعلي بن أبي طالب ( س ق ) ولم يسمع منه
— أبو حاتم · روايته عن علي بن أبي طالب في سنن النسائي ، وابن ماجه ، وقال المزي : لم يسمع منه ، وقال ابن حبان : روى عن أبيه عن علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢٩٤·كِتَاب الْحَجِّ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص١٢٦·مسند أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٦٢·أَبُو أَيُّوبَ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٩١·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›ما يباح للمحرم›غسل المحرم رأسه بماء وسدر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم بن عبد الله بن حنين — ٤ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٣٥ من ٣٦ إسناداً)
رواه عنه: زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×٣١، الزهري (ت ١٢٣) ×٢، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، نافع (ت ١١٦) ×١
صحيح البخاري · ١٨٤٠ (٣/١٦)فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ…صحيح مسلم · ١٢٠٥ a (٤/٢٣)اصْبُبْ ‏.‏ فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُهُ صلى الله ع…سنن أبي داود · ١٨٤٠ (٢/١٠٦)فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ حَرَّكَ أَبُو أَيُّوبَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُهُ يَفْعَل…
النسائي المجتبى · ٢٦٦٤ / ١ (١/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٩٣٤ (٤/١٦٧)اصْبُبْ ‏.‏ فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُهُ ـ صلى …
مالك الموطأ · ١١٥٤ / ٣٣٧ (١/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠١٢ (١٠/٥٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٣١ (١٠/٥٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٦٢ (١٠/٥٦٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٨٣٤ (٢/١١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٩٤٨ (٩/٢٦٤)فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ ، ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ ، ثُمَّ قَالَ : " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّه…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٥٠ (٤/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩٧٦ (٤/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩٧٨ (٤/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩٧٧ (٤/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩٨٠ (٤/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩٧٩ (٤/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٠٠٢ (٨/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٢٤ (٥/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٦٧٣ (٣/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٣٨٣ (١/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٦٣١ (٤/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٩٩٨ (٣/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٤٨٦ (١/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)